فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (6)

ارتباط گرایی                                                  Communicationism

یعنی مشکلی را که ارتباطی نیست ارتباطی بپندارند و با آن به عنوان مشکل ارتباطی رفتار کنند.

ارتباطات                               Relations

*-ارتباطات عبارت است از :توزیع اطلاعات به منظور هدایت رفتار سازمانی انسان  و هماهنگی عملیات در یک سازمان .(1)

*-ارتباطات فرآیندی است پویا که زیربنای بقا، رشد و تحولات همه سیستمهای زنده در سازمان است. ارتباطات یکی از وظایف و نقشهای حیاتی انسان و سازمان است که توسط آن ،انسان یا سازمان اعضای داخلی خودراباهم مرتبط می‌سازد.

*-ارتباطات یعنی برقراری مناسبات بین دو طرف ازطریق تحریک حس ادراک توسط یک طرف و ایجاد سرعت انتقال‌، درک و جوابگویی در طرف دیگر .

*-ارتباطات یعنی مبادلۀحقایق ،نظرات و عقاید بین دونفر یا دو گروه از افرادی که عهده دار انجام مأموریت خاصی شده اند، به منظور تامین وحدت مقاصد و تلاشها.

*-ارتباطات یعنی تعقیب و مبادلۀعقاید و اطلاعات وروشهای بین اعضای یک روه از طریق زبان یا به کار گرفتن علائم دیگر .

*-ارتباطات یعنی مبادلۀ افکار‌، احساسات‌، عقاید و معانی بین دو نفر از طریق علائم و اشارات .

4

شبکۀارتباطات ،درواقع،سلسله اعصاب سازمان را تشکیل می دهد.توزیع اطلاعات برای تنظیم و کنترل رفتار، به ارتباطات انسانی محدود نمی شود ،بلکه سیستمهای مکانیی را نیز در بر می‌گیرد.(2)

فیلم 300 و ماو کتب تاریخ

قبلا نوشتم که کلی بجان سازندگان فیلم ۳۰۰ دعا کرده ام .اخر تا قبل از ان اگر از تاریخ ایران و شخصیت هایی مانند داریوش کبیر یادی می کردی سلطنت طلب بودی و کافر و ملحد و...اما بعد از پخش فیلم مذکور بسیاری از مسئولین و تلوزویون و ...سینه چاک کردند و اه و فغان که ای داد ایران از دست رفت و کلی در باب عظمت تمدن ایرانی و داریوش و خشایار شا مداحی کردند .اما از انجا که در ایران همه چیز سیاسی است و سیاست ما عین همه چیز ما است جوهرفیلم ۳۰۰ نیز  خیلی زودخشک شد و دوباره روز از نو بطوریکه قرار است تاریخ کلیه پادشاهان از کتب درسی حذف گردد .اگر از تمدن سومر و اکد و ایلام بگذریم و از زمان مادها با دیاکو وفرورتیش و هووخ شتره تا حال حساب کنیم .با حذف کلیه پادشاهان از تاریخ(یعنی کوروش را هم می خواهند حذف کنند ؟انوقت تکلیف پیامبر ذوالقرنین و لوح حقوق بشر چه می شود ؟حداقل بصورت مصلحتی هم شده کوروش را نگه داریم در این روز گار سپر خوبی است)

می گفتم ..اگر پادشاهان را حذف کنیم انچه می ماند حکومت های اسلامی امویان وعباسیان و دوران تسلط مغول بر ایران است.بنظر من کفایت می کند.بگذارید این موارد کم اهمیت را مکان هایی مانند موزه لوور نشان دهند...

 

و ما بجای ارایه یک تاریخ ۸ هزار ساله که فقط میرسیم تیتر های ان را بگوییم می توانیم روی دوره های اموی و عباسی و مغول تمرکز کنیم و و یژه گی های ان دوران را /شباهت ها و تفاوت هاو... را بررسی کنیم شاید مطالب مفید تری بیاموزیم .با توجه به اینکه خلفای اموی و عباسی خلفای مسلمین جهان بوده اند و ام القرای مسلمین جهان در ان زمان بغداد و دمشق بودوبعضی امروزه غبطه عظمت شب های هزارو یکشب هارون الرشید و حکومت اسلامی او را می خورند بد نیست از ان دوران بیشتر بدانیم .(کتاب ماشالله خان در دربار هارون الرشید نوشته ایرج پزشک زاد برای تفنن بد نیست)

مثلا یکی از حکایات عبرت اموز تاریخ مذکور این است : زمانیکه هلاکو  نوه چنگیز خان به بغداد محل حکومت المستعصم حمله کرداطرافیان خلیفه به وی هشدار دادند که شهر را ترک کند لیکن ایشان بقدری معتقد بود که خلیفه بحق خداست که زیر بار نمی رفت و معتقد بود خداوند از خلیفه اش حمایت خواهد کرد .زمانیکه هلاکوبغداد را تصرف کرد از اعتماد بنفس خلیفه جا خورد و ترسید که اگر خون خلیفه خدا را بریزد خداوند غضب کند.به همین جهت فرمان داد خلیفه را لای نمد پیچاندند .پس گفت اهسته نمد را بمالید اگر اسمان تیره و تار شد معلوم است او واقعا خلیفه خداست و رهایش کنید واگر خبری نشد بکارتان ادامه دهید .بقیه داستان را خود می دانید .خلیفه نگون بخت را انقدر لای نمد مالیدند که مرد.از همین جا اصطلاح نمد مالیدن امده .

ببخشید دوران صفویه یادم رفت شاید چون مطمئنم این دوران قطعا حذف نشده و بجز دوران شاه سلطان حسین !!بشدت تدریس خواهد شد .

دعا می کنم فیلم ۳۰۰ (۳و۴و۵و..و۲)ساخته شود تا روح ملی گرایی دوباره بر مسئولان دمیده شود و بعضی از این افاضات و تصمیمات .....را فرمایش نکنند  تا ببینیم خدا چه می خواهد .

 

عید فطر و شروع سال تحصیلی جدید

تقارن عید سعید فطر و شروع سال تحصیلی را گرامی داشته وبه همه دانشجویان گرامی تبریک عرض می کنم .امید وارم در سال تحصیلی جدید نیز خداوند عمر مفید و توفیق تلاش در جهت روشن نمودن گوشه ای هر چند کوچک از نقاط تاریک جهل مان و افزون شدن دانش و مهارتمان درجهت ساختن اینده ای روشن تر عطا فرماید .امید بسیار دارم که شما فرهیختگان کشور عزیزم با تلاش روز افزون در سطوح علمی نیز همچون امور دیگر مسئولیت پذیر و موفق باشید .

روزه یك سو شد و عید آمد و دلها برخاست

می زخمخانه به جوش آمد و می باید خواست

توبه زهد فروشان گرانجان بگذشت

وقت رندی زطرب كردن رندان پیداست

چه ملامت بود آن را كه چنین باده خورد

این چه عیب است بدین بی خردی وین چه خطاست

باده نوشی كه در او روی و ریایی نبود

بهتر از زهد فروشی كه در او روی و ریاست

ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق

آنكه او عالم سر است بدین حال گواست

فرض ایزد بگذاریم وبه كس بد نكنیم

 و آنچه گویند روا نیست نگوئیم رواست..

(حافظ)

برگ تحویل می كند رمضان بار تودیع بر دل اخوان

یار نادیده سرزود برفت دیر ننشست نازنین مهمان

ماه فرخنده روی برپیچید وعلیك السلام یا رمضان

الوداع ای زمان طاعت و خیر مجلس ذكر و محفل قرآن

مهر فرمان ایزدی بر لب نقش دربند و دیو در زندان

تا دگر روزه با جهان آید بس بگردد به گونه گون جهان

روزه بسیار وعید خواهد بود تیرماه و بهار و تابستان

تا كه در منزل حیات بود سال دیگر كه در غریبستان

خاك چندان از آدمی بخورد كه شود خاك و آدمی یكسان

كارجان پیش اهل دل سهل است تو نگه دار جوهر ایمان.

(سعدی)

یک حادثه و چند نکته

رسیده بود بلایی ولی بخیر گذشت

۲ روز قبل در جاده عباس اباد کلاردشت دچار یک حادثه رانندگی شدم که بحمدلله بخیر گذشت .اما ذکر چند نکته بنظرم لازم است :

۱-اول خدای را مانند همیشه شاکرم که معجزه وار ما را از خطری حتمی مصون  داشت

۲-تشکر بی حد از اهالی عباس اباد که به محض وقوع حادثه به طرف العینی به کمک ما امدندو بلافاصله به بیمارستان رسانندند خاصه جناب اقای کیومرث خستوی که زحمات بی حدی را متقبل شدند .

۳-سپاس فراوان از پرسنل مهربان و متعهد بیمارستان شهید رجایی تنکابن یا بقول خودشان شهسوار که با وجود ترکم مراجع و قلت امکانات از هیچ لطف و سرویسی فروگذار نکردند و تا حد توان رسیدگی کامل نمودند.

........اما چند  گله همیشگی از خودرو سازان ایرانی .........

قبلا بارها از اجحافی که خورو سازان ایرانی در حق مصرف کننده دارند گفته ام ..اینکه خودرو را به ۳-۴ برابر مشابه اروپایی ان ولی با ۴/۱ کیفیت می فروشند.اخرش هم ورشکست می شوند اما از پاداش های ۵۰۰ میلیونی نمی گذرند و.........بگذریم  در حاثه ای که برای ما رخ داد زمان حادثه کمربند یکی از سرنشینان باز شد !!هیچکدام از کیسه های هوا عمل نکردند !!!و ترمز های ای بی اس هم به هکذا....لذا بجز خودرو که از دست رفت مقداری اسیب دیدگی هم بوجود امد که اگر لطف و عنایت خداوند نبود معلوم نبود الان در خدمت شما بودم یا ......

-------------------------------------------------------------------------------------------------

این هم مطلبی بی ربط:

 

 

در بیمارستان که بودم تلوزیون مصاحبه اقای اژه ای  را از شبکه ۲ پخش می کرد .ایشان بسیار دقیق و مفصل به تحقیقات گروه ۳ نفره اشاره می کردند که مثلا با وجود کلی بررسی و تحقیقات مفصل هیچ اثری از فردی بنام ترانه موسوی پیدا نکرده اند و ....خواستم پیشنهادبدهم ایشان در تیمشان از بازپرسان و بازجویان ....ببخشید از تهیه کنندگاه و مجریان برنامه ۳۰/۲۰ هم استفاده کنند زود تر به نتیجه می رسند زیرا همین ترانه موسوی که چند سازمان و قوه قضاییه و ...نتوانستند پیدا کنند مجریان این برنامه مثل اب خوردن خود و خانواده و شماره تلفن و جد و ابادش را از تلوزیون پخش کردند.بنظرم اقای اژه ای کمی هم تلوزیون نگاه کنند تا خبر دار شوند علاوه بر پخش برنامه ترانه موسوی   دفتر کار و مجله اقای کروبی را بسته و مدارک ایشان را هم برده اند .اگر وقت نکردند یک زنگی به بچه های ۳۰/۲۰ بزنند اخرین اطلاعات و مدارک را تحویل می گیرند .بنظ م پرونده لباس شخصی ها را هم اگر بدهند دست اینها مثل عوامل کودتای مخملین یک شبه همه را شناسایی و دستگیر ومعترف می کنند و مثل حالا اینقدر شناسایی این عوامل سخت و نشدنی نمی شود .بالاخره کار را باید داد دست کاردان(این هم نکته مدیریتی اش تا نگویید بی ربط بود)

پیشنهاد جهت اوقات فراغت!!!

با توجه به نزدیکی پایان تعطیلات  جهت استفاده بهینه از اوقات فراغت باقیمانده می خواهم یک کتاب و یک فیلم معرفی کنم که انشالله مفید باشد و محظوظ شوید .

۱- کتاب پیشنهای کتاب مزرعه حیوانات شاهکار جورج اورول نویسنده شهیر انگلیسی است که کتب متعددی را نوشته .اگر فرصت کردید کتاب ۱۹۸۴ ایشان هم از شاهکار های ادبیات است .این دو کتاب رمان هستند و هیچ ربطی به سیاست ندارند!!

از این کتاب دو انیمیشن هم ساخته شده اما توصیه می کنم کتاب را بخوانید.

خلاصه داستان از قول نشریه کاغذ اخبار:

مزرعه حیوانات

^{یزدان جلیلیان}

«همه‌ی حیوانات باهم برابرند، اما برخی از آن‌ها از برخی دیگر برابرترند.»

مزرعه‌ی حیوانات اثر جورج اورول نویسنده‌ی انگلیسی است که عمده‌ی شهرت او به‌خاطر نوشتن رمان‌های سیاسی است.

داستان از جایی شروع می‌شود که حیوانات مزرعه تصمیم به شورش علیه صاحب مزرعه می‌گیرند. آغازگر این شورش خوک پیری است که سال‌ها در مزرعه زندگی کرده و از ظلم صاحب مزرعه نسبت به حیوانات ناراضی است. بالاخره روزی شورش صورت می‌گیرد و مزرعه به‌دست حیوانات می‌افتد. پس‌از بیرون راندن صاحب مزرعه خوک‌ها مدیریت مزرعه را به‌دست می‌گیرند و شعار «چهارپا خوب، دوپا بد» را به‌عنوان آرمان انقلابی حیوانات معرفی می‌کنند. خوک‌ها به‌تدریج همه‌ی امکانات و تسهیلات مزرعه را برای خود برمی‌دارند و حیوانات دیگر را به کار کردن در مزرعه می‌گمارند، در این میان یکی از خوک‌ها کودتا می‌کند و حکومت را به‌دست می‌گیرد، اما به‌علت حکومت دیکتاتوری و تصمیمات نادرست، اوضاع مزرعه روزبه‌روز بدتر می‌شود، در انتها رمان جایی به پایان می‌رسد که دیگر خوک‌ها از انسان‌ها قابل تمایز نیستند و شعار انقلاب نیز تغییر کرده: «چهارپا خوب، دوپا بهتر»

نتیجه‌گیری از داستان به‌قدری ساده است که مجالی برای نقد باقی نمی‌گذارد.!!!

در پایان می‌توان گفت که مزرعه‌ی حیوانات کتابی است که به زبان تمثیل وقوع انقلاب کمونیستی در روسیه را شرح می‌دهد و در واقع نقدی است بر حکومت‌های توتالیتر و نظام‌های کمونیستی حاکم بر شوروی و هم‌چنین کشورهای اروپای شرقی در عصر جنگ سرد.!!!

-----------------------------------------------------------------------------------------

 

۲-اما فیلم مورد نظر   دیوار   شاهکار الن پارکر فیلمساز انگلیسی است که دقیقا برگردان البوم  دیوار اثر گروه پینک فلوید است که در نظر سنجی های مختلف فیلم محبوب جوانان دهه ۸۰ بوده است .برای ارتباط بهتر با فیلم توصیه می کنم اگر زبان انگلیسی تان خوب نیست از ترجمه ترانه ها که در بازار موجود است استفاده کنید .

تتمه:

۱-حالا که الحمدلله همه جا تحت باز سازی وتعمیر قرار گرفته و کلیه مراسم سیاسی عبادی و ... یکجا کنسل شده!!من هم برای خود سازی چند روزی خدمتتان نخواهم بود .مواظب خودتان باشید.

۲- اقای قاسم شاهی عزیز ادرس وبلاگ شما صحیح نبود نشد وارد شده نظر بگذارم .شما برای حل مشکل به معاون اموزشی خانم درمان مراجعه نمایید.موفق باشید.

 

شب قدر و علی

تقدیم به دوست خوبم فرهاد که سالهای قبل اکثرا با هم در شب های قدر به مسجد الجواد و امام زمان می رفتیم و اکنون می دانم در امریکا از کثرت مشغله امسال شب های قدر را درمحل کار می گذراند اما می دانم دعایش از من پذیرفته تر است .

---------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------

 « بسم الله الرحمن الرحیم
اناانزلناه فی لیله القدر
و ماادریک ما لیله القدر
لیله القدر خیر من الف شهر
تنزل الملائکه والروح، فیها باذن ربهم من کل امر
سلام هی حتی مطلع الفجر »
« ما «آن» را فرود آوردیم درشب قدر
و چه میدانی که شب قدر چیست؟
شب قدر از هزار ماه برتر است
فرشتگان و آن روح دراین شب فرود می‌آیند
به اذن خداوندشان از هر سو
سلام بر این شب تا آنگاه که چشمه خورشید ناگهان می‌شکافد! »
تاریخ قبرستانی است طولانی و تاریک، ساکت و غمناک، قرن‌ها از پس قرن‌ها هم تهی و هم سرد، مرگبار و سیاه و نسل‌ها در پی نسل‌ها، همه تکراری و همه تقلیدی، و زندگی‌ها، اندیشه‌ها و آرمان‌ها همه سنتی و موروثی، فرهنگ و تمدن و هنر و ایمان همه مرده ریگ!
ناگاه در ظلمت افسرده و راکد شبی از این شب‌های پیوسته، آشوبی، لرزه‌ای، تکان و تپشی که همه چیز را بر می‌شود و همه خواب‌ها را برمی‌آشوبد و نیمه سقف‌ها را فرو می‌ریزد. انقلابی در عمق جان‌ها و جوششی در قلب وجدان‌های رام و آرام، درد و رنج و حیات و حرکت و وحشت و تلاش و درگیری و جهد و عشق و عصیان و ویرانگری و آرمان و تعهد، ایمان و ایثار! نشانه‌هایی از یک «تولید بزرگ»، شبی آبستن یک مسیح، اسارتی زاینده یک نجات! همه جا ناگهان، «حیات و حرکت»، آغاز یک زندگی دیگر، پیداست که فرشتگان خدا همراه آن «روح» در این شب به زمین، به سرزمین، به این قبرستان تیره و تباه که در آن انسان‌ها، همه اسکلت شده‌اند، فرود آمده‌اند.

--------------------------------------------------------------------------------

سخن گفتن درباره علي (ع) بي‌نهايت دشوار است، زيرا به عقيده من، علي (ع) يك قهرمان يا يك شخصيت تاريخي تنها نيست. هر كس درباره علي (ع) از ابعاد و جهات مختلف بررسي كند، خود را نه تنها در برابر يك فرد، يك فرد برجسته انساني در تاريخ مي‌بيند، بلكه خود را در برابر معجزه‌اي و حتا در برابر يك مساله علمي، يك معماي علمي «‌اين خلقت» احساس مي‌كند. بنابراين درباره علي (ع) سخن گفتن برخلاف آنچه كه در وهله اول به ذهن مي‌آيد، درباره يك شخصيت بزرگ سخن گفتن نيست، بلكه درباره معجزه‌اي است كه به نام انسان و به صورت انسان در تاريخ متجلي شده است
...
درد علي (ع) خيلي بزرگ‌تر است و آن درد خيلي بايد درد نيرومندي باشد، كه اين روح را اين اندازه بي‌تاب بكند! مسلما اين همان درد انساني است كه خود را در اين عالم زنداني مي‌بيند، انساني است كه خود را بيشتر از اين عالم مي‌بيند و احساس خفقان در اين عالم مي‌كند
...
درد علي (ع) دو گونه است: يك درد، دردي است كه از زخم شمشير ابن ‌ملجم در فرق سرش احساس مي‌كند و درد ديگر دردي است كه او را تنها در نيمه‌هاي شب خاموش به دل نخلستانهاي اطراف مدينه كشانده ... و به ناله درآورده است ... ما تنها بر دردي مي‌گرييم كه از شمشير ابن ‌ملجم در قرق سرش احساس مي‌كند. اما اين درد علي (ع) نيست، دردي كه چنان روح بزرگي را به ناله درآورده است، «تنهايي» است كه ما آن را نمي‌شناسيم!
بايد اين درد را بشناسيم، ‌نه آن درد را كه علي (ع) درد شمشير را احساس نمي‌كند و ... ما درد علي (ع) را احساس نمي‌كنيم
...
ما ملتي كه افتخار بزرگ انتصاب به علي (ع) و مكتب علي (ع) را داريم و اين بزرگترين افتخار تاريخي است كه مي‌تواند بدان بنازد و بالاخره بزرگترين سرمايه، اميدي است كه مي‌تواند به وسيله آن نجات پيدا كرده، ‌به آگاهي، بيداري، حركت و رهايي برسد، اما در عين حال مي‌بينيم كه با داشتن علي (ع) و با داشتن «عشق به علي» هم نرسيده‌ايم!
در صورتي كه «شيعه علي (ع) بودن» از «چون علي (ع) عمل كردن» شروع مي‌شود و اين مرحله‌اي است پس از شناخت و پس از عشق.

بنابراين ما يك ملت «دوستدار علي (ع) » ‌هستيم، اما نه «شيعه علي (ع) »‌! چراكه شيعه علي (ع) همچنان كه گفتم علي (ع) ‌وار بودن، علي (ع) ‌وار انديشيدن، علي (ع) ‌وار احساس كردن در برابر جامعه، ‌علي (ع) وار مسؤوليت احساس كردن و انجام دادن و در برابر خدا و خلق، ‌علي (ع) ‌وار زيستن، علي (ع) ‌وار پرستيدن و علي ع) ‌وار خدمت كردن است

---------------------------------------------------------

آدمی می تواند خود را بکشد،اما نمی تواند
تصمیم بگیرد که نفهمد

آگاه باشیم تا با اشباع علمی،خود را از نظر فکری
اشباع یافته احساس نکنیم

وقتی زور جامه تقوا می پوشد فجیع ترین
شکل تاریخ بوجود میآید .

به    پذیرفتن آنچه را که پذیرفتنی نیست
مومن شدن، عین خریت است

کسانیکه تن به هر ذلتی می دهند تا زنده بمانند
مرده های خاموش و پلید تاریخ اند

وقتی در صحنه ی حق وباطل نیستی
هر کجا خواهی باش ، چه به نماز ایستاده باشی
چه به شراب ،هر دو یکی است

قناعت یعنی " آزاد شدن از زیر اسارت مصرفهای
تحمیلی و مصنوعی "نه به کم ساختن و
فقر پرستی که این خود ذلت است

دعا هرگز جانشین وظیفه نمی شود

-------------------------------------------

(دکتر علی شریعتی)

علیرضاعصار و مولای عشق

این هم ترانه ای برای تغییر ذائقه

------------------------------------------------

-------------------------------------------------------------------

خاک خونین Lyrics

علیرضا عصار » مولای عشق » خاک خونین

» شاعر : مهدی شریفی » آهنگ ساز : فواد حجازی

» خواننده : علیرضا عصار » آلبوم : مولای عشق » آهنگ : خاک خونین

چون قدم بر خاک خونين داشتی
بذر غيرت در زمين می‌کاشتی

زهر عشق حق به حمد آميختی
در رکوعت می به ساغر ريختی

قبلهء تو عشق و مستی، قتلگاه
اين مشايخ قبله‌هاشان بر گناه

گويمت از هفت رنگان مو به مو
خرقه پوشان دغل کار دو رو

سجده بر پست و رياست می کنيم
با خدا هم ما سياست می کنيم

کو نشانی که شما اهل دليد
جملگی تان بر نماز باطليد

می چکد شک بر سر سجاده‌ها
وای از روزی که افتد پرده‌ها

ما خدايان زيادی ساختيم
مال مردم را به خود پرداختيم

چون قدم بر خاک خونين داشتی
بذر غيرت در زمين می‌کاشتی

زهر عشق حق به حمد آميختی
در رکوعت می به ساغر ريختی

(شير حق برخيز وقت کار شد
بر سر نی رفتنت انکار شد

کاخ‌ها گرديده مسجد ، سرفراز
صد رکعت تزوير دارد هر نماز) تکرار

سجده در مسجد حسينا مشکل است
اين بنا از دل نباشد، از گل است

اين خصان با مال مردم زند‌ه اند
جملگی اندر نماز و سجده‌اند

دم ز راه و رسم سلمان می زنيم
لاف اسلام و مسلمان می زنيم

کاشکی از نسل سلمان می شديم
لحظه ای يک دم مسلمان می شديم

سجده بر پست و رياست می کنيم
با خدا هم ما سياست می کنيم

کو نشانی که شما اهل دليد
جملگی تان بر نماز باطليد

می چکد شک بر سر سجاده‌ها
وای از روزی که افتد پرده‌ها

ما خدايان زيادی ساختيم
مال مردم را به خود پرداختيم

چون قدم بر خاک خونين داشتی
بذر غيرت در زمين می‌کاشتی

زهر عشق حق به حمد آميختی
در رکوعت می به ساغر ريختی

فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (5)

ادغام                                                          Conglomerate merger

ترکيب و اتحاد چند واحد توليدي که در بازارهاي کاملاً متفاوت فعاليت مي نمايند و کالاهاي مختلفي که هيچ ارتباطي با هم ندارند را توليد مي کنند.

ادغام (همانندی سازی)                   Assmilation    

از ریشه لاتینی در معنای عمل «همانند ساختن» گرفته شده است. از دیدگاه زیست شناسی، همانند گمردی یا ادغام، شامل عملیاتی است که از طریق آن موجودات زنده موادی را که در جسم آنان جذب می شود، به جوهر وجودی خود متبدل می سازند و همانند گردی اجتماعی فرایندی است که بر پایه آن افراد یا گروههای متعلق به فرهنگ ها و یا محیط های متفاوت در کلی همگن تبدیل یا دگرگونی می یابند. به طور کلی آمیختگی دو فرهنگ متفاوت در یک فرهنگ که شامل ویژگی های هر دو فرهنگ است.

ادغام افقی                                                       Tlorizontal merger

ترکیب دو واحد تولیدی که محصول مشابهی را در محدوده جغرافیایی خاصی به فروش
می رسانند.

ادغام عمومی                     Vertical integration

هماهنگ سازی متمرکز فعالیت های جهانی شرکت های فراملیتی

ادیان اخلاقی                                                    Ethical religions

ادیانی که به جاذبه اخلاقی یک «معلم بزرگ» (مانند بودا یا کنفوسیوس) وابسته اند، به جای اینکه بر پایه اعتقاد به موجودات فوق طبیعی استوار باشند.

اراده ملی                                                                             National will

خلق و خوی و روحیه مردم و شیوه نفوذ این عوامل در توانایی کشور برای جوابگویی به علایق امنیت ملی یا برای دستیابی به مقاصد ملی، عزم ملی، خواست مردم.

.(2)

یادداشت های پراکنده

-----

ریس جمهور در مجلس فرمودند اگر نمایندگان از علم مدیریت اطلاع داشته باشندمی دانند که مدیران استراتژیک نیازی به دانش و تجربه در کار جدید ندارند و همین که در کار قبلی موفق بوده اند نشان میدهد که در کار جدید هم موفق خواهند شد !!!؟؟(واقعا موفقیت های امثال علی ابادی و...معرف خاص و عام است)والله ما که در مدیریت سواد کمی داریم همینقدر می دانیم که مدیران به ۳ مهارت احتیاج دارند:فنی-ادراکی-انسانی و هرچه ار سطوح پایین به سمت مدیریت های عالی و استراتژیک برویم نیاز به مهارت های فنی(تخصص در شغل مورد نظر)کم می شود ولی به صفر نمی رسد و مدیران در هر سطحی نیاز به دانش و تخصص مربوطه دارند .بگذریم که مدیریت استراتژیک ذاتی و هنرمندی نیست و دانشی بسیار تخصصی است که تصدی ان نیاز به دانش و تجربه بیشتری دارد.ظاهرا بتدریج از دو ملاک مشهور تخصص و تعهد در این دوره دیگر همان تعهد!!کفایت می کند .!!هر چند بار ها من هم گفته ام همان ملاک تعهد کافی است .زیرا متعهد واقعی کسی است که کاری راکه بلد نیست قبول نمی کند واگر قبول کرد متعهد هم نیست .نماینده مخالف در مجلس می گوید از کاندید وزارت کار پرسیدیم شما که تخصص و تجربه این حوزه را ندارید چرا قبول کردید و ایشان گفتند که امر شد من هم قبول کردم (ارجاع به یادداشت مدیریت تکلیفی).چهره شرمسار وزیر کار در این لحظه دیدنی بود .اما بعد با اعتماد بنفس بالا سخن گفتند و ....خب رای اعتماد هم گرفتند !!مانند وزارت نفت و ......

-----------

 

داستان معرفی کاندیداهای وزارت هم بسیار اموزنده بود مثل معرفی اقای علی ابادی که ظاهرا قرار بود خدمات خود در عرصه ورزش را در وزارت نیرو هم ارایه دهند که هر دو هم با تخصص و تجربه ایشان بی ربط بود (قبلا در مورد مدیریت تکلیفی و اقای علی ابادی عرض کرده بودم که پیش بینی ام درست بود و ایشان اگر دفعه بعد برای محیط زیست معرفی شد تعجب نکنید) .

-----------

رای اعتماد نمایندگان هم جالب بود .گفته میشد حدود ۱۱ وزیر رای اعتماد نخواهند گرفت ولی با توصیه رهبری کوتاه امده و رای دادند !بلا تشبیه نمی دانم اگر مثلا شرکت مسافر بری تعدادی خودرو برای حمل مسافر در نظر داشته باشد و متوجه شود تعدادی از اینها ترمز ندارند یا موتور نیم سوز دارند با توصیه امام جمعه می توانند همه را خریداری نمایند و مردم را با ان جابجا نمایند؟و اگر اینگونه شد باید چه بگوییم و برای چه کسی متاسف باشیم ؟راننده خودرو یا شرکت مسافربری یا....

------------

رهبری از توسعه علوم انسانی و کثرت دانشجویان ان اظهار نگرانی کرده اند و در مقابل هم نمایندگان و کاندیداها تا توانستند در مجلس شعر خواندند .خب شعر و ادبیات هم از شاخه های علوم انسانی است و لذا می توان شک کرد که ایشان با این عمل خود در مقابل رهبر موضع مخالف گرفته اند و لذا التزام عملی ندارد و شاید قصد انقلاب مخملی دارند !الله اعلم

--------------

رهبری فرموده اند چرا در حوزه علوم انسانی بومی و دینی کاری نشده و نقشه راهی وجود ندارد .اولا ماشالله به وزارت علوم و اموزش پرورش و شورایعالی انقلاب فرهنگی و ده ها سازمان و متولی ریز و درشت دیگر که طی این سالهل میلیاردها بودجه گرفته اند اما هنوز حتی نقشه راه هم نداریم .منابع بجای خود (رای اعتماد اینطوری اخر موجب گله انطوری هم می شود .حالا هی ادم ضعیف انتخاب کنید)ثانیا در دوره دانشجویی در لیسانس تحت نظر دکتر باهر و به کمک اقای ایتی جزوه ای نوشتیم تحت عنوان کلیلت اقتصاد -نگرشی اسلامی  سالهل بعد پس از به روز رسانی در سال ۷۷ کتاب ان چاپ شد و سریعا تجدید چاپ گردید.این کتاب  یکی از مراجع اقتصاد اسلامی در حوزه نیز هست .اما در سال ۸۰ وقی برای بررسی کتاب به پژوهشگاه علوم انسانی دعوت شدم .دوست عزیزم اقای دکتر توکلی( که البته بعدا در شهید بهشتی با ایشان رفاقت پیدا کردم )ایراد گرفتند که دیواری از اسلام کوتاه تر نیست که هر کس به خود اجازه اظهار نظر در ان را می دهد .منظور ایشان هم ریش نداشتن بنده بود .باری سال قبل هم نامه ای به ناشر ارسال کردند که این کتاب ممنوع الچاپ است زیرا:

(اوردن نام پیامبر در کنار نام مارکس توهین به پیامبر است!!!-اوردن نام قران در کنار نام کتاب کاپیتال مارکس توهین به قران است و ....)تازه این در صورتی است که برای مجوز چاپ قبلا کلی از محتوی ان را حذف کرده بودند.

انشالله کل نامه را اسکن می کنم و روی وبلاگم می کذارم اموزنده است .به همین جهت من کتابی هم در زمینه مدیریت اسلامی داشتم که با کمک اقای دکتر ایتی نوشته بودیم که از خیر چاپ ان کلا گذشتم .رهبر می گوید کاری نشده یعنی علما خودشان کاری نکردند و نگذاشتند امثال من هم کاری کنیم .خب معلوم است که وضع همین می شود .وقتی علم مقدس شد چگونه می شود در اقتصاد از مارکس نام برد و منکوب نشد .این حوزه حوزه ای است مخصوص بعضی اساتید که اغلب هم انقدر گرفتاری  دارند که رتق و فتق امور مملکتی جایی برای تحقیق نگذاشته و همین که با روزی ۱۸ ساعت خدمت خالصانه بتوانند در ان ۶ ساعت باقیمانده هم بخوابند و هم به خانواده برسند و مدارک مهندسی و دکترای خود را بگیرند کفایت می کند .

------------------------------------

با این نحوه انتصابات در کشور ما همان بهتر که حرف رهبری را حداقل در رشته های مدیریت فورا اجرا نمایند و اگر شد ان را کلا حذف نمایند تا اساتید و دانشجویان گمراه حداقل در جهل مرکب ابد الدهر نمانند و فکری به حال خود کرده یا تغییر رشته بدهند یا ....از ما گذشته حداقل فکر این جوانان باشید تا امید و ایمانشان از دست نرود.

-----------------------------------

اعلام کرده اند که قرار است با شدت مسئله حمله به کوی دانشگاه را پیگیری و عوامل را مجازات نمایند .الحمدلله که قرار است غیر از عوامل انقلاب مخملین عوامل حمله به کوی دانشگاه را هم شناسایی و مجازات کنند .فقط نکته اینجاست این عوامل خود سر خیلی ناقلا و زرنگ هستند و مثل عوامل کودتای مخملین نمی توان انها را به سادگی شناخت و به دادگاه اورد .فرضا هم که شناخته شوند نمی توان از انها اعتراف گرفت و مدرکی هم که نداریم لذا مانند حمله ۱۰ سال قبل کلی امدند و رفتند و اخر سر رییس و مدیر شدند و فقط یک سرباز وظیفه بدبخت به جرم سرقت ریش تراش محکوم شد!!!با توجه به اینکه زدن ریش حرام است و ریش تراش مال حرام است و مال حرام نیز ملکیت ندارد ان سرباز را نیز بیخود محکوم کردند و کلا ان ماجرا مقصری نداشت .ایندفعه نیز احتمالا چنین خواهد شد .لذا بنده از طرف اسیب دیدگان وساطت می کنم که خدای نکرده سرباز وظیفه ای دیگر بیخود محکوم نشود و ظلمی به کسی نگردد که راضی نیستیم .انشالله خدا خودش جزای لازم را می دهد و نیازی به زحمت عزیزان نیست چون فعلا هنوز کسی شناسایی نشده و وقتی طی ۲ ماه هنوز نمی دانیم چه کسی حمله کرده بعدا هم بعید است کسی پیدا شود .

 

 

فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (4)

اختيار                                                      Authority

عبارت از قدرت تحليل فرمانبرداري است که ناشي از قبول دستور مافوق از طرف زيردست
مي باشد , يعني منشأ اختيار قبول ضمني دستور و تمايل کارمندان به اطاعت از آن است

اختيار تخصصي (كاركردي)                      (Functional Authority)

شرايط پيچيده سازماني، به مرور، موجب شده كه به واحد يا عضو ستادي در زمينه تخصص، اختيار صدور دستورالعمل داده شود.

- اختيار تخصصي اشاره مي كند به وضعيتي كه اختيار ستادي يك واحد يا عضو ستادي گسترش يابد، و فراتر از وظيفه عادي عضو ستادي شود.(1)

- به عبارت ديگر، حق صدور دستورالعمل به ساير واحدها و كنترل فعاليتهاي آنها در ارتباط با مسئوليتهاي خاص ستادي، به عنوان اختيار تخصصي معروف است.(1)

- امروزه نياز به اختيار تخصصي در سازمانها واقعيتي اجتناب ناپذير است و ضرورت ايجاد هماهنگي و وحدت عمل ميان صف و ستاد و كاربرد فارغ از دغدغه و مانع تخصصي در ايفاي وظايف سازماني، اعمال اختيار تخصصي را موجه مي سازد.(1)

اختيار رسمي                     Formal Authority

اختيار رسمي و قدمت ناشي از آن وسيله انجام دادن وظايف و مسئوليتها براي رسيدن به هدفهاي سازمان است به عقيده سايمون (1957) اختيار يعني قدرت تصميم‌گيري براي هدايت فعاليتها و اعمال ديگران. فايول اختيار را به عنوان حق صدور دستور و طلب اطاعت از آن تعبير كرده است.

اختيار سنتي                  Traditional Authority

  اختيار سنتي بر باوري محرز استوار است مبني بر اينكه، مقام كساني كه درگذشته اعمال اختيار مي كردند مقدس است. اطاعت از اين نوع اختيار ديني است به مقام اختيار كه به طور سنتي مقدس. اطاعت از اين نوع اختيار ديني است به مقام اختيار كه به طور سنتي مقدس بوده است و كسي كه اين مقام را اشغال مي‌كند اختياري را كه به وسيله سنن و رسوم گذشته مقرر شده است به ارث مي‌برد. به عنوان مثال در مدرسه دانش‌آموزان ممكن است اختيار مقام و معلم را بپذيرد به اين دليل كه والدين و اجداد آنان قبل از ايشان پذيرفته‌اند.

اختيار سنتي كه بر رسوم و سنن فرهنگي و ارزشهاي اجتماعي مبتني است. اختيار سنتي براين باور و اعتقاد استوار است. كه مقام و پايگاه كساني كه درگذشته اعمال اختيار و اقتدار مي‌كردند و رسوم و سنن و ارزشهاي مربوط به آن مستلزم احترام است. بنابراين، منصب اختيار مورد حرمت و اطاعت است و شخصي كه آن ا اشغال مي‌كند اختيار مربوط به آن را كه به موجب رسوم و سنن گذشته معين و مقرر گرديده ارث مي‌برد. مثلا در زمينه آموزش و پرورش، اقتدار مقام معلم و شخص معلم از آن جهت نافذ است كه رسوم و سنن فرهنگي، از قبل، آن را حرمت و مشروعيت بخشيده است.

اختيار فرهمند(فرمند)            Charismatic  Authority

اختيار فرهمند به طرفداري خارق‌العاده متكي است كه به واسطه اعتماد شخصي نسبت به او و صفات شايان تقليدش رهبر است. اختيار فرهمند به غير منطقي و عاطفي و هيجاني بودن تمايل داشته و شديدا به صفات شخصي و خصايل ويژه رهبر بستگي دارد. اختيار رهبر فرهمند در درجه اول تابعي از جاذبه غلبه كننده شخصي وي و مخصوصا يك جهت‌گيري مشترك است كه از داخل گروه ظاهر مي‌شود و تعهد شديد هنجاري و همذات شدن با شخصي با شخص رهبر به وجود مي‌آورد از اين رو، دانش‌آموزان ممكن است به خاطر "صفات" شخص معلم از دستورهاي كلاس پيروي كنند.

اختيار فرمند مبتني است ب اعتقاد و اطمينان بودن و واجد بودن صفات خارق‌العاده كه به خاطر مورد اعتماد و اطمينان بودن و واجد بودن صفات نمونه به رهبري رسيده است. اختيار فرمند معمولا عاطفي انفعالي و غيرعقلاني است و قويا به صفات و خصايص شخص رهبر بستگي دارد و اختيار رهبر فرمند، در اصل، تابع جاذبه غلبه كننده شخصي است، و نوعا يك جهت‌گيري ارزشي مشترك در ميان گروه پديد مي‌آيد كه تعهد و پاي‌بندي شديد هنجار گونه‌اي به رهبر و شوق وافي به همانند گردي با او به وجود مي‌آورد. مثلا در قلمرو آموزش و پرورش، دانش‌آموزان يك كلاس را بر اثر جذبه شخصيتي يك معلم، رهنمودها و دستورات آموزشي او را با شوق و رغبت اطاعت مي‌كنند و رغبت اطاعت مي‌كنند و از لحاظ رفتاري مي‌كوشند او را سرمشق خود قرار دهند.

اختيار قانوني                     Legal Authority

اختيار قانوني مبتني بر قوانين تصويب شده است كه مي‌تواند با روشهاي رسمي و صحيح تغيير كند. در اين اختيار اطاعت در قبال خود شخص يا مقام نيست بلكه نسبت به قوانيني است كه اين قوانين مشخص مي‌كنند از چه كسي و تا چه اندازه بايد اطاعت كرد به عبارت ديگر، اختيار قانوني فقط به موجب قوانين رسمي و فقط در حيطه اختياري كه در ادارات وجود دارد به اشخاص و مقامها تفويض مي‌شود. در يك مدرسه اطاعت در قبال اصول غير شخصي است كه بر اداره سازمان حكمفرماست.

اختيار قانوني كه منشاء آن قوانين و مقررات عقلاني است كه براي نظم اجتماعي وضع مي‌شوند اختيار قانوني مبتني است بر قوانين مصوبي كه با رويه‌هاي صحيح رسمي قابل تغييرند. در اينجا اطاعت از شخص يا مقام و منصب در ميان نيست بلكه اصل، اطاعت از قانون است. قوانين مشخص مي كنند كه از چه كساني و تا چه اندازه بايد اطاعت كرد به عبارت ديگر اختيار قانوني فقط به موجب قوانين رسمي و در حيطه معين و محدودي به مناصب و اشخاص تفويض مي‌شود. در سازمانهاي آموزش و پرورش، نظير ساير سازمانهاي رسمي، قوانين مصوب بر امور و فعاليتهاي رسمي آموزش و پرورش حاكميت دارند.

اخلاق                               Moral   

در جـوامع گونـاگـون، اخلاق در مـديـريـت و بـه خصوص در سـازمـان ها، اهـميت خـاصـي داشـته است، زيرا به رفتار و عملکرد کارکنان مربوط مي شود. از ديدگاه مديريتي، اخلاق را مي توان چنين تعريف کرد: مقررات و اصولي که اشاره بر درست يا نادرست بودن رفتار و عملکرد کارکنان يا مردم دارد.

ادراک                                                                              Perception

ادراک فرايندي است که بدان وسيله فرد احساس خود را تفسير مي نمايد تا بتواند به محيط خود معني بدهد. مدير بايد اين مطلب را بداند که واکنش کارکنان براساس برداشت آنان قرار دارد نه براساس واقعيت

ð- ادراک ماحصل تجزيه و تحليلهاي مغز و تعبير و استنباط و تفسير اطلاعات مکتسبه بوسيلۀحواس مي باشد. (1)

ð- ادراک به يک معنا مفهوم يافتن محرکهاي مختلفي است که به حواس ما مي رسد درواقع تامحرکهاي مختلف سمعي و بصري معنا و مفهومي نيابند، ادراک آنها مقدور نخواهد بود.(2)

ð- ادراک شناخت احساس و معنی و مفهوم يافتن آن است مثلاًگرفتن اثر صوت – نور - درد و انتقال اثر آنها به مراکز عصبي را احساس مي‌ناميم امّاتشخيص اين که صورت رسيده ناشي از لرزش سيم يک سنتور يا تارهاي صوتي يک بلبل و يا يک قورباغه است. ادراک ناميده مي‌شود. دريافت نور را احساس مي‌ناميم‌، امّا تشخيص اين که نور رسيده ناشي از نور يک شمع يا يک چراغ است‌، ادراک نام دارد. در ادراک، تفکر و انديشه وجوددارد ،بنابراين ترشح غدد بزاقي، عرق کردن بدن درگرما بالرزيدن آن در مقابل سرمارا نمي توان ادراک ناميد ، درحقيقت تجسم يک غذاي خوشمزه و به دنبال آن ترشح بزاق باز کردن پنجره هاي اتاق بدليل گرما يابستن آنها بعلت سرما مي توانند ادراک به حساب آيند .(3)

ð-ادراک عبارت است از کشف، بازشناسي و تفسير انگيزه حسي، کودک به بيرون ازپنجره نگاه مي‌کند و طرحهايي از روشنايي، تاريکي ورنگها را مي‌بيند. کودک از اين گوناگوني، اطلاعاتي استخراج مي کند، بدين ترتيب اين طرح بصورت منظره خياباني ادراک مي شود.(4)

ارتباط نزدیک(2)

در مطلب قبل عرض شد که نکاتی از مباحثم در برنامه ارتباط نزدیک حذف شد .اکنون محور اصلی ان مباحث را کوتاه عرض می کنم : در ان جلسه مانند برخی محافل دیگر عرض کردم با اصطلاح مهندسی فرهنگ مشکل دارم و استفاده از ان را مناسب نمی دانم چرا که اصولا فرهنگ از جنس نرم است و مهندسی از جنس سخت .ثانیا در مهندسی فرهنگ این معنی متبادر می شود که ما می توانیم یا حداقل می خواهیم که فرهنگ مردم را دستکاری کرده و تغییر دهیم .شاید با نیت خوب می خواهیم ان را در قالبی بریزیم که برایش تعیین کرده ایم  و بنظرمان الگوی مطلوبی می اید .در صورتی که فرهنگ یک جریان سیال و منعطف است که در طول زمان شکل گرفته و شامل کلیه ارزشها و اداب و رسوم و هنجارها و هنر های یک جامعه است و نمی توان بصورت دستوری و کوتاه زمان ان را مهندسی کرد .اشکال دیگر انست که این گونه اصطلاحات یاداور حکومت های ایدولوگی است که در طول تاریخ سعی در کنترل جامعه از طریق یکسان سازی و مطیع و متعبد ساختن انان داشته اند نمونه ان در تاریخ معاصر شوروی سابق است که از هنر گرفته تا کلیه امور حتی شخصی افراد تحت کنترل و مدیریت حکومت بود .خصوصا که در کنار این لفظ از اصطلاحات نظامی مانند (مقر فرماندهی خط مقدم جبهه فرهنگی )برای شورایعالی انقلاب فرهنگی و یا (افسران خط مقدم جبهه فرهنگی)برای دانشجویان !!استفاده گردد.مجموعه این موارد باعث می شود که تلقی مطلوبی از کارکرد سازمان های فرهنگی مانند وزارت ارشاد و یا صدا و سیما و...حاصل نگردد و ایشان را بجای فرهنگ سازی در حال جریان سازی ببینیم و......البته اقای دکتر رویایی در پاسخ نکاتی را فرمودند که بنظرم ان ها نیز حذف شد مانند اینکه ایشان فرمودند :استفاده از لفظ مهندسی فرهنگ در کشور ما به معنای توتالیتری در حکومت نیست و منظور مسئولان این نبوده !!!  ......دوستان فر هنگی نظرات خود را در این مورد به اشتراک بگذارند تا همه استفاده نماییم .موفق باشید

ارتباط نزدیک

مدتها بود که قصد کرده بودم به تلوزیون نروم شاید یک سال .از رفتار بیشتر تهیه

کنندگان و عوامل دلگیر بودم به جهت برخورد های توهین امیزشان و پخش تکه تکه 

 شده صحبت هایم .تا این ایام که با رفتار وقاحت امیز صداو سیما در مسئله انتخابات

قصد کردم دیگر در این رسانه حاضر نشوم .(البته حساب برخی از صدا سیمایی ها که

ارادت دارم جداست اما جو حاکم همین است. نمونه ای از بیست و سی هستند)

خلاصه تا اینکه یکماه قبل اقای دکتر رویایی تماس گرفتند و اصرار که در برنامه ارتباط

نزدیک با موضوع مدیریت فرهنگی باید بیایی .هر چه من گفتم من دیگر تلوزیون نمی

روم اثری نکرذو من به حرمت استادی قبول کردم اما شرط کردم که در میز گرد حاضر

نمی شوم و هیچ صحبتی نمی کنم .فقط یک گوشه می نشینم و نظاره می

کنم .متاسفانه وقتی برای ضبط رفتیم دیدم مجری اقای غفاری از دوستان خوبی

است که بیش از ۳۵ برنامه با ایشان در شبکه ۴ کار کرده ام .من پژوهشگر و نویسنده

 و کارشناس بوده ام  و ایشان به عنوان مجری کمک کردند تا بحث های چالشی با

مقامات داشته باشیم .باری بعد از خوش و بش در موقع ضبط من هیچ نگفتم و اگر

دقت کرده باشید اول بار اقای غفاری رو به من می کند و سوال می پرسد و من ناچار

 پاسخ دادم اما بعد روحانی در جلسه نکاتی گفتند که احساس کردم توهین شده و

 باید پاسخ دهم لذا وارد بحث شدم و نکاتی عرض کردم و ایشان نیز جا زد و همراهی

نمود .بماند که قرار بود یک جلسه ضبط باشد که با پررویی عوامل تولید که مثل

همیشه می خواهند تا می توانند بدو شند یکسره برنامه سوم را هم ضبط کردندهر

 چه هم گوشه کنایه زدم اثری نکرد .

 .من هم دیگر طاقت نیاوردم و وسط ضبط با داد و بیدادو عصبانیت و

اظهار اینکه برای همین گفته بودم نمی ایم چون صداو سیما ی ها نه شان سرشان

می شود و نه احترام و فقط مردم را به مضحکه گرفته اند .جلسه را ترک کردم .فقط ا

ز دکتر رویایی و اقای غفاری عذر خواستم.اگر دقت کنید برنامه سوم ناگهان پایان می

 گیرد و من در تیتراژ پایانی بین حضار نیستم .انشالله در نوشته ای دیگر مطالبی که

گفتم و پخش نشد را می اورم .

 

معرفی کتاب در مجله تدبیر

 

 

 

فرهنگ مديريت

انگليسي - فارسي

مولفان : داود و مينا محمدي

ناشر: پيوند

نوبت چاپ : چاپ اول ، پائيز 79

شمارگان : 2000 نسخه

بها: 800 تومان

امروزه ديگر بر كسي پوشيده نيست كه آموختن زبان دوم ، وارد شدن به دنيايي جديداست . شرايط زندگي در عصر حاضر به گونه اي است كه بشر ملزم به ايجاد ارتباط گسترده با ديگران است و در اين راستا انواع فناوري همچون ماهواره و اينترنت را به كار گرفته است .

پس واضح است كه برقراري چنين ارتباطي بدون برخورداري از زبان مشترك امكان پذير نيست . امروزه زبان انگليسي به دلايل مختلف پرمخاطب ترين زبان جهان است به طوري كه تقريبا كشوري درجهان وجود ندارد كه در آن يك فرد خارجي با دانستن زبان انگليسي نتواند نياز خود را برطرف سازد.

متاسفانه در كشور ما با وجود قدمت آموزشهاي گسترده هنوز دنشگاهها ضعف دانش انگليسي دانشجويان مانع بزرگي براي مراجعه و استفاده آنان از منابع خارجي است وضعف ديگر نبود يك فرهنگ تخصصي معتبر وكاربردي براي استفاده مخاطبان است .

كتاب حاضر تلاش مولفان براي پركردن اين خلاء است و مي تواند مورداستفاده دانشجويان رشته هاي مديريت بازرگاني ، مديريت دولتي ، مديريت صنعتي ، مديريت آموزشي ، اقتصاد، حسابداري ، بانكداري ، بيمه و كليه دست اندركاران امر تجارت وصنعت مورداستفاده قرار گيرد.

حقوق بازرگاني بين المللي

نويسنده : داود محمدي

ناشر: نوپردازان

نوبت چاپ : چاپ اول ، پائيز 79

شمارگان : 1500 نسخه

بها: 1500 تومان

آشنايي با حقوق بازرگاني بين المللي يكي از ابزار موردنياز براي ورود به بازارهاي جهاني است .

بي شك بازرگاناني كه درامر صادرات و واردات فعاليت دارند بدون آشنايي با مقررات و حقوق گمركي كشور مقصد و اصطلاحات اينكوترمز در سطح بين المللي با مشكل مواجه خواهند شد.

كتاب حاضر كليه اصطلاحات مربوط به مقررات صادرات و واردات و حضور دربازارهاي بين المللي را با زباني ساده براي خوانندگان تشريح مي كند.

اين كتاب از 17 فصل تشكيل شده و سه پيوست نيز درباره اصطلاحات بازرگاني ،نمونه اي از مكاتبات تجاري و مراحل دريافت كارت بازرگاني در پايان به آن اضافه شده كه به غناي كتاب افزوده است .

مطالعه اين كتاب مي تواند نيازهاي اطلاعاتي بازرگانان ، دانشجويان رشته بازرگاني وعلاقه مندان به فعاليتهاي بازرگاني را تامين كند

نوشته های پراکنده این روز ها

قرار گاه اشرف

در اخبار امده است که جمعی از اهالی قرارگاه اشرف (همان منافقین سابق و مجاهدین اسبق)ابراز تمایل کرده اند که به ایران برگردند و به رود پر خروش خلق بپیوندند!!!خدا رحم کند ایشان هر موقع چنان هوسی کرده اند با تانک و بمب و سیانور بوده است و سوابق درخشانشان در خدمت !!!!؟به خلق ایران و عراق هنوز در بهشت زهراموجود است و الحمدلله از یاد مردم ایران نرفته است .البته قبول دارم که بدبخت ترین و مفلوک ترین و همچنین مغضوب ترین گروه های تروریستی جهان هستند اما اگر فجایع ایشان از یاد مردم برود جای شگفتی دارد .ایا واقعا ایشان نمی دانند در نظر مردم ایران چه جایگاهی دارند که از این هوس ها می کنند ؟؟؟

راه تو را می خواند

در خبر هاامده ایران خودرو به ورطه ورشکستگی افتاده و قرار است ۱۰۰۰ میلیارد تومان از پول بیت المال رابه ایشان بدهند .قیلا هم در این مورد نوشته ام .بعد از ۳۰ سال حمایت دوپینگی و بی حد از این صنعت!!بجای اینکه به بلوغ صنعتی برسد به جایی رسیده که همچون نوزادی نارس تحت مراقبت های ویژه است .اخر شرکتی که خودرو ناقص و بی کیفیت و پر خطر را به چند برابر قیمت می فروشد و اخر ضرر می دهد معلوم است مدیران ان نیز مانند خوروهایشان نارس و عقب مانده اند .البته من در این مورد شک دارم .زیرا تحقیقات مدیریتی هم نشان عقب مانده ها راندمان بهتری در صنعت دارند و دزدی هم نمی کنند .اما مدیران این سازمان در گرفتن پاداش های ۵۰۰ میلیون تومانی و مانند ان تخصص و اشتهای ویژه ای دارند که از عقب مانده ها بر نمی اید !البته اجهاف نشود اگر سایپا اعلام ورشکستگی نکرده  به لطف اهن پاره ای به نام پراید است که در سال ۳۰۰ میلیارذ تومان سود خالص می دهد و اگر پراید هم مانند پیکان از خط تولید خارج شود (واقعا شده؟پس اردی   رووا و وانت پیکان چیست؟)تکلیف سایپا هم بهتر از ایران خورو نیست .لبته جای تعجب ندارد وقتی وزیر صنایع و....!!دست به سرقت طرح های دیگران میزنند /مدرک کردان که ..../عضویت وزیر علوم در انجمن .....تکذیب میشود و .....دیگر چه انتظاری دارید.

چند پرده از عبرت های تاریخ

دهه ۶۰:زمان مهندس موسوی پخش اعترافات اعضای مجاهدین(منافقین)در جهت تحکیم دولت

دهه ۷۰:زمان اقای رفسنجانی پخش اعترافات امثال سحابیها و سعید سیرجانی و ....در جهت تحکیم دولت

دهه ۷۰:زمان اقای خاتمی پخش اعترافات سعید امامی  و خانواده اش در جهت تحکیم دولت

دهه ۸۰ :زمان اقای احمدی نژاد پخش اعترافات عطریانفر و ابطحی و....در جهت تحکیم دولت 

دهه ۹۰:....................................................................................در جهت تحکیم دولت

عبرتی دیگر

سعید امامی با روش بازجویی خاصی!!از افراد اعتراف می گرفت.بعد خود سعید امامی و اقوامش با همان روش بازجویی شدند و بعدتر بازجوی سعید امامی نیز با همان روش بازجویی شد و ........الله اعلم بحقایق الامور

فضای مناسب

اقای ابطحی فرموده اند فضای زندان بسیار مناسب و راحت و عادی بوده و مشکل خاصی وجود نداشته است .الحمدلله که عادی بوده چون ایشان در یک فضای عادی ۱۰-۲۰ کیلو وزن کم کرده اند اگر غیر عادی بود احتمالا باید از  روح ایشان (به جهت سبکی و کاهش وزن)اعتراف گرفته میشد .

حکم تنفیذ

الحمدلله که مراسم حکم تنفیذ  با حضور مقامات عالی رتبه لشکری و لشکری(ببخشید کشوری)فوتبالیست/وزنه بردار /مجری برنامه صبحگاهی و کودک /باشگاه دار /مایه دار/بچه دارودیگر سران و مقامات بلند پایه کشور بخوبی و خوشی برگزار گردید .

۱۸/۵میلیارد دلار

داستان این ۵/۱۸ میلیارد دلار و طلا را که شنیده اید جدی نگیرید این هم مانند سلف خود (همان کامیون طلا)کشف خواهد شد که یا آهن است یا آجر!!!

احتیاط

با توجه اوضاع و احوال کنونی و جهت ندادن بهانه به بد خواهان و حرف در نیاوردن اینجانب کلیه ارتباطات تلفنی /ایمیلی /افلاینی/انلاینی ومانند ان را با خارج کشور قطع نموده ام .(نه اینکه چون همه چی خودش قطع بوده !!)لذا از کلیه دوستانم در امریکا /انگلستان /استرالیا/نیوز لند /سوئد/نروژو....عذر خواهی می کنم که مدتی است از هم بیخبریم .انشالله حضورا دیدار تازه کنیم .از حضور در شبکه های اجتماعی هم به جهت استکباری بودن و نه فیلتر بودن معذورم .

یک تجربه

این هم تجربه یکی از دانشجویان گرامی در مورد طنز!!!پست قبل:

(سلام و عرض خسته نباشید
البته طبق تجربه 24 ساعته بنده اتاق دربست نمی دن و هر 70 نفر در 35 متر مربع گنجانده می شن. سوسک نداره اما تا بخواین پلیس سوسکی(گارد) داره. خیلی هم درد داره!! بالش و پتو نمیدن که کسی کهیر نزنه. غذا هم نون خشک می دن که همه بتونن بخورن. می شه تو نیم متر مربع درجا راه رفت. حتی می تونیم درجا بدویم یا بپریم! نشسته می خوابیم که هنگام خواب غلت نزنیم. کلا در دو نوبت هر 12 ساعت یکبار میشه رفت... که البته باید نهایت استفاده را کرد!!! چرا که اگر کسی بمیرد هم اتاق دربست می ماند. اگر چند ساعت اول را بتوان دوام آورد و زنده ماند بعد از آن با پذیرش بی آبرویی خود و هم نوعان خود می توان به زندگی کما فی السابق ادامه داد!
البته تجربه فوق العاده ایست و حیف هست کسی این فرصت را از دست بدهد! کافیست یکبار تجربه کنید.....!)

طنز روز

این طنز را هم از اقای شهرام شکیبا اوردم برای روز مبادا !!!خوب است

من و رسانه‌های آن‌ور آبی

فرهنگ > طنز  - شهرام شکیبا

گرفتاری یکی، دو تا نیست که. شاعر قبلاً در این‌باره می‌فرموده: «اگر دردم یکی بودی چه بودی؟/ اگر غم اندکی بودی، چه بودی؟» داخل کم ماجرا موجود است، خارج هم شده مزید بر علت.

مدتی است رسانه‌های آن‌ور آبی بخش بررسی مطبوعات دایر کرده‌اند و اینها. (البته من که ندیده‌ام، چون ماهواره ندارم. یکی، دو بار توی تاکسی شنیدم که مردم برای هم به نقل از همسایه‌هایشان تعریف می‌کردند) به هر حال افرادی که گاهی گره کراواتشان هم یک‌کمی کج است (البته من که ندیده‌ام چون ماهواره...) روزنامه‌ها را می‌خوانند. طبیعی است که روزنامه خبر را هم می‌خوانند. بدبختی این است که به مطالب بنده هم اشاره می‌کنند.

لذا به شدت هرگونه ارتباط با شبکه‌های ضاله و به طور کلی همه‌چیز را به شدت تکذیب نموده و اعلام می‌دارم نقل مطالب بنده در BBC، VOA،‌ فیس‌بوک، بالاترین، پایین‌ترین، وسط‌ترین، داخل تاکسی، اتوبوس، مترو، بلندبلند یا درگوشی با ذکر منبع و بی‌ذکر مأخذ ممنوع می‌باشد. بالاخص نقل مطلب از جانب آدم‌های مسئله‌دار چرا که:

1- من به بالش و پتوی خودم عادت دارم و به پتوی سربازی حساسیت دارم و کهیر می‌زنم.
2- من از سوسک می‌ترسم.
3- من به غذای خانگی - بالاخص دستپخت مادرم - عادت دارم.
4- باید هر شب کتاب بخوانم. خاموشی سر ساعت 10 را تحمل نمی‌کنم.
5- من آدم پرحرفی هستم، در تنهایی حوصله‌ام بدجوری سر می‌رود.
6- من عادت دارم تندتند راه بروم، اگر اتاقم کوچک باشد، به در و دیوار می‌خورم.
7- من به چای و سیگار دائم عادت دارم.
8- نمی‌توانم در جای نمور بخوابم.
9- من عادت دارم موقع خواب غلت بزنم، اگر اتاقم کوچک باشد، زیاد به در و دیوار می‌خورم.
10- بنده دچار بیماری تکرر ادرارم. کلیه‌هایم هم خراب است.
11- بی‌غذایی که هیچ، غذایم اگر دیر شود، همه‌چیز را گردن می‌گیرم و 2000 نفر دیگر را هم مثل خودم بی‌آبرو می‌کنم.
12- می‌خواهم زنده بمانم.
13- ... دیگه خود دانید. 

 

فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (3)

اثر خارجي ازدحام                Crowding – out effect

افزايش در مخارج دولتي که منجر به افزايش در نرخ بهره و در نتيجه باعث کاهش سطح سرمايه گذاري خصوصي عمدي (planned) مي شود.

اثر درآمدي                                                                 Income effect

تغـيير در مقـدار تقـاضـا بـه علـت تـغيـيـر ميـزان قـدرت خـريـد، بـه عبـارتـي اثر درآمدي، تغيير در مقدار تقاضاست که به علت تغيير در درآمد واقعي که خود ناشي از تغيير در قيمت است، ايجاد مي شود.

اثر ضریب افزایش بودجه متوازنBalanced budget multipler effect

یعنی تأثیری که افزایش همزمان و مساوی در هزینه های دولتی و مالیات ها در سطح تعادلی درآمد ملی دارد, که البته همان طوری که در ضریب افزایش بودجه متوازن توضیح داده شد, نتیجه حاصله, افزایش درآمد ملی به همان میزان افزایش هزینه های دولتی و مالیات ها خواهد بود. (با فرض اینکه مالیات ها مستقل از درآمد ملی باشد.)

اثر قيمتي                                                                             Price effect

کل تغيير در مقدار تقاضا ناشي از تغيير در قيمت اثر قيمت برابر است با مجموع اثر درآمدي و جانشيني

اثر هاله اي                                                              Halo effect

يک سوگيري که طبق آن، برداشت کلي مطلوب يا نامطلوب ما از يک شخص، استنباط هاي ما را درباره آن شخص و انتظارات آينده ما را از او، تحت تأثير قرار مي دهد.

اثر همگوني                                                       Homogeneity effect

تمايل به ملاحظه شباهت بيشتر در ميان اعضاي يک گروه بيگانه تا در ميان اعضاي يک گروه خودي.

اثربخشي                             Effectiveness

ملاك اثربخشي معمولا رفتاري است كه مورد ارزشيابي قرار مي گيرد مع هذا ملاك سنجش, صرفا خود رفتار نمي تواند باشد, بلكه رفتار را نسبت به انتظارات معيني كه ارزشيابي كننده براي رفتار قائل است بايد مورد سنجش قرار داد.

در نتيجه, رفتار يك نقش معين در آن واحد ممكن است به وسيله گروههاي مختلف كه انتظارات متفاوتي از آن نقش دارند به اشكال متفاوتي ارزشيابي بشود. در مدل فوق اثربخشي, تابع توافق و همخواني رفتار يا انتظارات نقش معين است. به عبارت ديگر اثربخشي ميزان توافق رفتار سازماني با انتظارات سازماني است.

اجبار اجتماعي                      Social constraint

در اصطلاح به نوعي کنترل منفي اطلاق مي شود که به هر صورت و به هر منظور صورت پذير و موجبات انجام فعل و يا ترک آن را از جانب ديگري و عليرغم خواست او فراهم کند.

اجتماع                                                                           Community

گروه خاصي از مردم که در يک منطقه جغرافيايي معين سکونت دارند، داراي فرهنگ مشترکي اند و به طور دسته جمعي، براي يک هدف معين عمل مي کنند.

اجتناب از ماليات                                                           Tax avoidance

به کارگيري و استفاده از مقررات و ضوابط قانوني را اجتناب از پرداخت ماليات

احساس                                Sense

عبارت از برداشتهايي است كه فرد از دنياي گروه خود ونيز درباره هر يك از اعضاء گروه خود دارد. وفاداري خارج از چهارچوب دوستي، اين عنصر را توجيه مي‌كند.

فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (2)

آنتروپي يا بي نظمي                             Entropy

آنتروپي، قانون عمومي طبيعت است كه به موجب آن، هر شكل سازمانداري، به سوي بي نظمي و بي سازماني ميل مي كند. سيستمهاي فيزيكي به سوي پراكندگي و تقسيم اتفاقي عناصر خود مي گرايند و سيستمهاي زنده بر اثر كهولت مي ميرند.

همه سيستمها، صرفنظر از ماهيت، اندازه يا نوع آنها، به مرور زمان، ميل به يك حالت بي نظمي، فروپاشي، ركود و بي حركتي، كهولت و مرگ دارند. در سيستمهاي مكانيكي با تعويض قطعات و يا تعمير آنها و در سيستمهاي زنده، از طريق مداوا و معالجه و تعويض اعضاي بدن با آنتروپي مبارزه مي شود.

در سيستمهاي اجتماعي به ويژه سازمانها، امكانات فراواني براي مبارزه با آنتروپي وجود دارد. اين سيستمها با بازنشسته كردن اعضاي مسن و جذب افراد جوان، استفاده از دانش و تكنولوژي جديد و... فراگرد آنتروپي را معكوس و يا متوقف ساخته، دوام مي آورند. مع هذا اين سازمانها نيز بر اثر بروز دشواريهاي دروني يا تاثير عوامل خارجي (محيطي) دچار ازهم پاشيدگي و انحلال مي شوند.

در نظامهاي آموزشي، هرگونه اقدام در جهت بازآموزي مديران و معلمان، استفاده از روشها و تكنولوژي نوين آموزشي، بهبود شرايط زندگي و كاري كاركنان، مشاوره و راهنمائي دانش آموزان، تجهيز و بازسازي امكانات فيزيكي و... گامهائي درجهت خنثي كردن نيروهاي آنتروپي محسوب مي شوند.⁽⁵⁾

آنتروپي در سيستمهاي بسته معيار تشخيص كهولت سيستم است و كهولت نيز به معناي از هم فروپاشي، بي نظمي و بي تفاوتي است كه با گذشت زمان بر كليه اجزاء سيستم مستولي مي شود.⁽⁴⁾

آيين گذار                                                                   Rites of passage

اين اصطلاح را نخستين بار وان ژنب در کتابي به نام مناسک گذر براي مشخص کردن مراسم و مناسک گذر يک فرد از حالتي به حالت ديگر يا از مرحله اي به مرحله ديگر و يا از پايگاهي به پايگاه اجتماعي ديگر به کار برده است. به عبارتي تشريفات رسمي که انتقال يک فرد از يک پايگاه سني به پايگاه سني ديگر را آيين گذار مي نامند.

فرهنگ توصیفی مدیریت فرهنگی و هنری (1)

آثار و فوايد جنبي (بيروني)                                 External benefits

چنانچه فعاليت اقتصادي يک فرد يا يک واحد توليدي منافعي براي ديگران ايجاد کند، آن را فايده جنبي يا آثار جنبي مي گويند.

آداب و رسوم (شيوه هاي قومي)                 Folk ways

شيوه هاي معمول و آموخته رفتار در درون جامعه به عبارتي کاربرد معمولي زندگي روزمره و قراردادهاي مربوطه به آن

آربيتراژ                                                                      Arbitrage

آربيتراژ به خريد يک کالا در بازار ارزانتر و فروش همزمان کالا در بازار گرانتر اطلاق مي شود. به نتيجه اين عمل برابر کردن قيمت يک کالا در بازارهاي مختلف است, به استثناي اختلاف قيمت هايي که ناشي از هزينه حمل و نقل, ريسک و خطر خواهد بود.

آرمان شهر، مدينه فاضله                           Utopia

معنـاي دقيق واژه «نيست در جهان» يـا سـرزميني اسـت که وجـود نـدارد. ايـن مفهوم در آغاز، عنـوان اثـر برجسـته اي بـه زبـان لاتيني از تومـاس (Thomas more) بـود. او بـا اين مفهـوم، مـدينـه کامل و حکومت آرماني را توصيف مي کرد. امروزه اين واژه اغلب در جهت نشان دادن روياي کمال اجتماعي که امکان وصول بدان نيست، همچنين تعبيه خيالي و غيرقابل تحقق سازمان سياسي، اجتماعي و اقتصادي به کار مي آيد. به عبارتي، کشور خيالي يا مدينه فاضله يا دولت ايده آلي که بعضي از فيلسوفان در ذهن پرورانده اند. اين واژه در استعاده براي طرحهاي غير عملي و خيال پرستانه به کار مي رود.

آرمانهاي ملي                National Aspirations

مجموعه ارزش هايي است که مردم يک کشور يا يک دولت خواستار دستابي به آنها هستند. آرمانهاي ملي را هم رديف يا بالاتر از اهداف ملي دانسته اند.

آزادي سخن (بيان)                   Free speech

اصلي که در جوامع مردم سالار به عنوان حق طبيعي براي انسانها شمرده مي شود و براساس آن شهروندان مي توانند آزادانه مسائل سياسي را طرح و تحليل نمايند.

آزادی ورود (به صنعت) و خروج (از صنعت) Freedom of entry and exit

یکی از مشخصات بازار رقابت کامل, آزادی ورود به صنعت و آزادی خروج از صنعت است و منظور این است که هیچ گونه محدودیتی برای ورود واحدهای تولیدی جدید به صنعت در بلند مدت و همین طور خروج این واحدها از صنعت نباید وجود داشته باشد.

آزاديابي قيد                                                           Foot loose

اين واژه مربوط به هنرمنداني مانند مجسمه سازان و نقاشان مي شود که لزومي ندارد که خود در شهر ساکن باشند. تنها چند ديدار در سال با يک فروشنده کافي است تا يک ارتباط برقرار شود. براي مثال جورجيا اکيفي در نيومکزيکو زندگي مي کند و اين در حالي است که آثار او در نيويورک به نمايش در مي آيند.

100چهره‌سال به‌ انتخاب ‌تایم

100چهره‌سال به‌ انتخاب ‌تایم

جامعه  - هفته‌نامه تایم، نام 100 نفر از مؤثرترین چهره‌های سال جاری را منتشر کرده است.

 تحریریه این نشریه معتبر و پرفروش از مخاطبان نسخه آن‌لاین خود خواسته بود از یک فهرست 208 نفری به کسانی رأی بدهند که به نظرشان بیش از دیگران، جهان ما را در سال 2009 تحت‌تأثیر قرار می‌دهند. نتیجه این نظرخواهی تایم، 105 نام از بین «رهبران و انقلابیون»، «سازنده‌ها»، «هنرمندان»، «چهره‌ها و قهرمانان» و «دانشمندان و متفکران» بود. جالب این‌که یادداشت مربوط به هریک از این 105نفر برگزیده را یک چهره برجسته و شناخته‌شده دیگر نوشته است.در اینجا به زندگی چند نفر از این لیست نگاهی می اندازیم:

باراک حسین اوباما
47ساله
رئیس‌جمهور ایالات‌متحده آمریکا
حضور قبلی در فهرست 100 نفره تایم: 3 بار

چرا؟

او بر ماشین تبلیغاتی کلینتون و ارتش تخریبی مک‌کین و گذشته نژادپرستانه آمریکا غالب آمد و با کسب‌کردن حدود 53 درصد از آرای آمریکایی‌ها، شغلی را به دست گرفت که نخواستنی‌ترین شغل دنیا در اوضاع جاری به نظر می‌رسد.

چرا نه؟

برای کسی که با شعار تغییر رأی آورد، انتصاب‌ها و انتخاب‌های او برای کابینه‌اش اصلاً قانع‌کننده نبود.

گوردون براون، نخست‌وزیر بریتانیا:
اگر به آخرین لحظات اجلاس جی20 در لندن اشاره کنم، چیزی از اطلاعات محرمانه را فاش نکرده‌ام. این اولین اجلاسی بود که اوباما به عنوان رئیس‌جمهور در آن شرکت می‌کرد. با یک استثنا، او جوان‌ترین رهبر در آن اجلاس بود، جدیدترین در جایگاه خودش، و بیشترین ریسک وجود داشت برای این‌که به نظر برسد آمریکا دارد به جای رهبری‌کردن جهان برای آن خطابه صادر می‌کند. او به‌نرمی و با فروتنی راستینی، در این باره حرف زد که چطور می‌توانیم به جای ترس مردم از آینده ایمان آنان به آینده را بنشانیم، و چه‌طور می‌توانیم به گذشته نگاه کنیم تا پتانسیل‌هایی که به ما می‌دهد را ببینیم. بارها و بارها افراد مختلف درباره توانایی اوباما در گوش‌کردن گفته‌اند. توانایی خاص او، شنیدن چیزی است که واقعاً گفته می‌شود.

 اولین‌باری که او را دیدم از این‌که به‌ندرت آرمان‌گرایی و واقع‌گرایی را مخلوط می‌کند، جا خوردم. او در رهبری‌کردن توانایی ذاتی دارد و این را با ظرفیت‌های ذهنی و روحی که همیشه در پی‌اش بوده، در هم آمیخته است. اوبامای 47ساله به عنوان اولین رئیس‌جمهور سیاه‌پوست آمریکا، همین‌حالا هم نشان داده می‌توان به دست‌نیافتنی‌ها دست پیدا کرد. البته بلاغت او هم بی‌نظیر است. ولی شجاعت او برای اولی‌بودن، رهبری‌کردن و تجربه‌کردن آن‌چه هیچ‌کس تجربه نکرده، بی‌شک بی‌نظیر است. درباره سیسرو نقل شده که وقتی مردم به او گوش می‌دادند، رو به هم‌دیگر می‌گفتند: عجب سخنرانی‌ای! ولی وقتی دموستنس حرف می‌زده، مردم رو به یک‌دیگر می‌گفتند: بیایید رژه برویم! حالا مردم دارند با اوباما رژه می‌روند.

توییتری‌ها؛ جک دورسی و بیز استون
به‌ترتیب 32 و 35ساله
بنیان‌گذاران توییتر
حضور قبلی در فهرست 100 نفره تایم: نداشته‌اند

چرا؟

برنامه سرراست آن‌ها با محدودیت 140 نویسه‌ای برای به‌اشتراک‌گذاشتن وضعیتی که کاربران در آن‌ها به سر می‌برند، از یک ایده اولیه و خام یک زیرساخت رسانه‌ای فرز و فراگیر برای مستندکردن رخدادهای عمده در زمان واقعی بیرون آورد؛ رخدادهایی مثل حمله‌های تروریستی به بمبئی و فرود پرواز شماره 1549 در نیویورک.

چرا نه؟

با وجود شمار ش میلیونی روبه‌فزونی اعضای این سایت، هنوز امکان سودآوری این وب‌سایت دور از دسترس به نظر می‌رسد.

اشتون کوچر:
سال‌ها بعد که امروز ِ ما به تاریخ تبدیل می‌شود، نام دورسی و استون در کنار نام کسانی مثل ساموئل مورس، الکساندر گراهام بل، گوگلیگمو مارکونی، فیلو فرانس‌وورس، بیل گیتس و استیو جابز می‌آید چون ابداع ‌توییتر در حد ابداع رمز مورس و تلفن و رادیو و تلویزیون و کامپیوتر شخصی، مهم و تعیین‌کننده است.

در دریای فناوری‌های وب2,0، توییتر -یک ابزار ریزبلاگ‌نویسی که هر ورودی یا توییت را به 140 نویسه محدود می‌کند- توانسته پیام‌های آنی در وب و شبکه‌های اجتماعی را ارتقا دهد. این یک شیوه نو و کاملاً بدیع ارتباطی است که توجه جهانی را بین مردم در هر سطح علاقه‌مندی به رسانه‌ها یا تأثیرپذیری از رسانه‌ها برانگیزد.

برای کسی مثل من که در ساختاری از ارتباطات پالایش‌شده - بسته‌بندی‌شده و رنگ‌وآب‌گرفته توسط سازمانی که مرا استخدام کرده - توییتر ابزاری تازه برای ابراز خودم و دست‌یابی به جریان‌های فرهنگی و دیدگاه‌ها و اطلاعات بوده است. توییتر، در اصلی من رو به اینترنت است و رسانه من برای به‌اشتراک‌گذاشتن محتوایی که خلق می‌کنم و حمایت از جنبش‌هایی که آن‌ها را به دلم نزدیک می‌بینم و سرمایه‌گذاری در ارتباطاتی که دوست دارم با افرادی با هر جور زندگی داشته باشم.

به نظر من، توییتر عرصه‌ای جدید برای انسانیت و ارتباطات است، نه افتخاری برای فناوری. حالا دیگر کلمه انقلاب، 140 نویسه جا می‌گیرد.

کوچر، یک شرکت رسانه‌ای دارد و فیلم تازه‌اش، «اشاعه»، در مردادماه جاری پخش می‌شود. او به‌خصوص با توییتر یک‌میلیونی‌اش معروف‌تر شد.

 برنی میداف
70ساله
سرمایه‌گذار

حضور قبلی در فهرست 100 نفره تایم: نداشته است

چرا؟

نام میداف، هدیه‌ای به روزنامه‌نگارهایی بود که تیترهایشان را با آدم‌های بد، بفروش می‌کنند. این تنها چیزی است که می‌توانیم درباره او بگوییم! ‌او همان کسی است که در اوج خبررسانی‌ها درباره بحران مالی جهانی، انگشت‌های اتهام به سوی او نشانه رفت. میداف با سرمایه‌هایی که از مشتریانش می‌گرفت، سود سرمایه‌های قبلی را می‌داد و به‌این‌ترتیب همیشه سرمایه‌های جدید بود که مشتریان را راضی نگه می‌داشت. او وقتی به خنسی خورد که بحران مالی دامن‌گیر همه شد و دیگر سرمایه تازه‌ای نرسید.

چرا نه؟

او نزدیک به 50 میلیارد دلار را در جریان معامله‌های کلاه‌بردارانه ضایع کرد، حساب‌های بانکی را در سرتاسر جهان خالی کرد، خیریه‌هایی که نزد او سرمایه‌گذاری کرده بودند را زمین‌گیر کرد، و به اقتصاد آمریکا لطمه جدی زد؛ اقتصادی که همین طوری‌اش هم آسیب‌پذیر شده بود.

 نورا الفایز
لیز چنی:

در عربستان سعودی، تغییرهای کوچک معانی عمیقی دارند. انتصاب نورا الفایز به عنوان وزیر آموزش زنان، چیزی در حد یک زلزله بود. الفایز که در دانشگاه ملک سعود و دانشگاه ایالتی یوتای آمریکا درس خوانده، اولین زنی است در تاریخ عربستان که به وزارت می‌رسد. انتصاب الفایز در اوایل دهه ششم زندگی او، مهم‌ترین نشانه انقلابی آرام است که از وقتی ملک عبدالله در سال 2005 به تخت نشست، آغاز شده است. پادشاه عربستان همچنین وزیر دادگستری، رئیس پلیس امر به معروف و نهی از منکر و وزیر آموزش را نیز با چهره‌هایی میانه‌روتر و اصلاح‌گرا جایگزین کرده است. اصلاح‌طلبان سعودی از این تغییرات و به‌خصوص انتصاب الفایز استقبال کرده‌اند اما آزمون اصلی به این بستگی دارد که آیا او اجازه پیدا می‌کند کارهایی صورت بدهد یا نه.

 مدت‌هاست که مسئله آموزش دختران به موضوع جدل در این پادشاهی تبدیل شده است. الفایز با دشواری‌های عملی نیز مواجه است. مثلاً او نمی‌تواند بدون زیرپاگذاشتن قوانین سختگیرانه مذهبی این کشور، با همکاران مردش چهره‌به‌چهره کار کند. به‌همین‌خاطر او گفته که جلسه‌هایش را با استفاده از دوربین مداربسته تشکیل می‌دهد. حضور او در ساختمان وزارتخانه، تأثیری فوری بر زنان سعودی داشته است. آنان تا پیش از این اجازه نداشتند وارد این ساختمان شوند. الفایز پس از انتصابش گفت: حالا من وزیرم و در اتاق من به روی همه باز است.

راهی که الفایز در پیش دارد، اصلاً آسان نیست ولی خودش امیدوار است که نتیجه تلاش‌هایش را ببیند.

*لیز چنی جایگاه‌های برجسته‌ای در وزارت خارجه دولت جورج دبلیو بوش داشته است.

  نیکولا سارکوزی
عیان حرصی علی:
«آن‌چه به من شکل داده و این شده‌ام که هستم، جمعی از همه تحقیرهایی است که در دوره کودکی‌ام تحمل کرده‌ام.» از بین همه نطق‌ها و خطابه‌ای رئیس‌جمهور فرانسه، نیکولا سارکوزی، این‌یکی از همه مهم‌تر و تعیین‌کننده‌تر است. به‌همین‌خاطر است که او حاضر نیست مظلوم‌نمایی را بهانه شکست یا جنایت یا ترحم‌پذیری کند. این نشان می‌دهد چرا او با کسانی که تحقیر شده‌اند همدردی کرده و آن‌ها را به جایی رسانده که به‌ندرت در اروپا به آن دست می‌یابند. سارکوزی به عنوان وزیر کشور در فرانسه، زنان مهاجر را تقویت کرد و به عنوان رئیس‌جمهور، سه پست در کابینه‌اش را به زنانی از خانواده‌های مهاجر آفریقایی‌تبار داده است.

سارکوزی 54ساله از وقتی وارد دفترش شده، با دشواری‌های زیادی از سوی افکار عمومی مواجه بوده است. منتقدانش را نادیده می‌گیرد و البته گاه بر آن انتقادها فائق می‌آید. شاید با تکیه بر آن‌چه از کودکی‌اش آموخته، او با فلسفه‌ای زندگی می‌کند که می‌گوید: ناله نکن! حرکت کن. وقتی همسرش او را پس از پیروزی در انتخابات ترک کرد، این مسئله را پذیرفت و در عوض زیباترین زن فرانسه را پیدا کرد و با او ازدواج کرد.

این مرد در زمانه دراماتیک‌ترین تغییرات بر سر قدرت است؛ زمانه‌ای که جهان ممکن است هر لحظه به سوی یک فاجعه هسته‌ای پیش برود. سارکوزی همواره به‌روشنی آمریکاگرا بوده است و با قدرت و مهارت‌های سیاسی که او دارد، می‌تواند بهترین هم‌پیمان ایالات‌متحده در ار وپا باشد. آیا او می‌تواند چرچیل اروپا شود یا صرفاً یکی دیگر از مردان فرانسوی است که کودکی اسفباری داشته است؟

*عیان حرصی علی، فعال حقوق زنان و نویسنده است.

 میشل اوباما
اوپرا وینفری:

میشل اوباما صرفاً به ما الهام نمی‌بخشد. او ما را با هوشمندی و ژرفا و شفقتش، تصدیق می‌کند. ما بهترین‌های خودمان را در او می‌بینیم و تعجب می‌کنیم که در هر حالی باشد، همواره خود خودش است.

من میشل 45ساله را اولین‌بار حدود 5 سال پیش دیدم؛ کمی پس از آن‌که سناتور باراک اوباما کنوانسیون انتخاباتی دموکرات‌ها را تکان داد. خیلی پیش از آن‌که حرف تبلیغات انتخاباتی اوباما برای ریاست‌جمهوری جدی شود، یادم است یک شب برای شام به خانه آن‌ها رفتم. فکر کرده بودم چون میشل هم مثل من تمام روز را کار می‌کند، لابد از بیرون غذا می‌گیرند. ولی این‌طور نبود؛ او آرام و آراسته در آشپزخانه داشت میگو و سبزیجات درست می‌کرد. زنی که من پنج‌سال پیش دیدم، با آن مهربانی و توجه و ملاحظه، همان زنی است که بعد از مراسم تحلیف در کاخ سفید دیدم. قدرت سیاسی او بعد از قدرت قلبش اهمیت دارد و من به این خاطر به او درود می‌فرستم. به او اعتماد دارم و می‌دانم که حرکت اشتباه نمی‌کند. او یک زن واقعی است.

  اوپرا وینفری
دایان سایر:

اصلاً مهم نیست که او تنها کسی است که ظاهراً قرار است هر سال در این فهرست تایم قرار بگیرد. او همیشه رو به پیش است، می‌جوید و تغییر می‌دهد؛ مثل سیاحانی که هر بار لنگر از ساحل بر می‌کشند، افق‌شان را از نو تنظیم می‌کنند. این ماه، اوپرای 55ساله 4270 اُمین ساعت از اجرایش در تلویزیون ملی آمریکا را پخش می‌کند. این برنامه، در واقع گفت‌وگو با آمریکا بوده از سال 1986. چیزی از کنجکاوی او کم نشده. همین‌طور میل و اشتیاق او برای باز ساختن نقطه‌های ویران‌شده جهان.

*مجری برنامه «صبح به خیر آمریکا» در شبکه ای‌بی‌سی

لیست کامل اسامی در ادامه:

اعیاد بزرگ ادیان

این ایام بجز عید نوروز اعیاد دیگری رانیز شامل میشد:

زاد روز تولد آشو زرتشت،پیامبر بزرگ ایرانی

گذشتن حضرت موسی (ع) از رود نیل (روز پساور)،

روز رستاخیز حضرت عیسی (ع) (عید پاک)،

و ولادت خاتم الانبیا، حضرت محمد مصطفی (ص)؛

این اعیاد را به کلیه هموطنانم در هر کجای دنیا خصوصا دانشجویان گرامی و

 دوستان عزیز پیرو ادیان مختلف تبریک می گویم و امید دارم پیروان کلیه

 ادیان در صلح و صفا و محبت با هم زندگی کنند .

100دانشگاه برتر اسیا-اوقیانوسیه در سال 2008 !!!!!؟

۱۰۰ دانشگاه برتر آسیا و اقیانوسیه!!!!!؟

100 دانشگاه برتر جهان در سال 2008

---

Top 500 World Universities (1-100)

* Institutions within the same rank range are listed alphabetically.
World Rank	Institution*	Region	Regional Rank	Country	National Rank	Score on Alumni	Score on Award	Score on HiCi	Score on N&S	Score on PUB	Score on PCP	Total Score
1	Harvard Univ	Americas	1	USA	1	100	100	100	100	100	74.1	100
2	Stanford Univ	Americas	2	USA	2	40	78.7	86.6	68.9	71.6	66.9	73.7
3	Univ California - Berkeley	Americas	3	USA	3	69	77.1	68.8	70.6	70	53	71.4
4	Univ Cambridge	Europe	1	UK	1	90.3	91.5	53.6	56	64.1	65	70.4
5	Massachusetts Inst Tech (MIT)	Americas	4	USA	4	71	80.6	65.6	68.7	61.6	53.9	69.6
6	California Inst Tech	Americas	5	USA	5	52.8	69.1	57.4	66.1	49.7	100	65.4
7	Columbia Univ	Americas	6	USA	6	72.4	65.7	56.5	52.3	70.5	46.6	62.5
8	Princeton Univ	Americas	7	USA	7	59.3	80.4	61.9	40.5	44.8	59.3	58.9
9	Univ Chicago	Americas	8	USA	8	67.4	81.9	50.5	39.5	51.9	41.3	57.1
10	Univ Oxford	Europe	2	UK	2	59	57.9	48.4	52	66	45.7	56.8
11	Yale Univ	Americas	9	USA	9	48.5	43.6	57	55.7	62.4	48.7	54.9
12	Cornell Univ	Americas	10	USA	10	41.5	51.3	54.1	52.3	64.7	40.4	54.1
13	Univ California - Los Angeles	Americas	11	USA	11	24.4	42.8	57.4	48.9	75.7	36	52.4
14	Univ California - San Diego	Americas	12	USA	12	15.8	34	59.7	53	66.7	47.4	50.3
15	Univ Pennsylvania	Americas	13	USA	13	31.7	34.4	58.3	41.3	69	39.2	49.0
16	Univ Washington - Seattle	Americas	14	USA	14	25.7	31.8	53.1	49.5	74.1	28	48.3
17	Univ Wisconsin - Madison	Americas	15	USA	15	38.4	35.5	52.6	41.2	68.1	28.8	47.4
18	Univ California - San Francisco	Americas	16	USA	16	0	36.8	54.1	51.5	60.8	47.5	46.6
19	Tokyo Univ	Asia/Pac	1	Japan	1	32.2	14.1	43.1	51.9	83.3	35	46.4
20	Johns Hopkins Univ	Americas	17	USA	17	45.8	27.8	41.3	48.7	68.5	24.8	45.5
21	Univ Michigan - Ann Arbor	Americas	18	USA	18	38.4	0	60.6	41.7	78.1	31.4	44.2
22	Univ Coll London	Europe	3	UK	3	31.2	32.2	38.6	44.3	65.8	35.4	44.0
23	Kyoto Univ	Asia/Pac	2	Japan	2	35.4	33.4	38.6	35.8	70.6	31.5	43.5
24	Swiss Fed Inst Tech - Zurich	Europe	4	Switzerland	1	35.9	36.3	36.1	38.1	53.6	56	43.1
24	Univ Toronto	Americas	19	Canada	1	25	19.3	38.6	37	79.8	45.8	43.1
26	Univ Illinois - Urbana Champaign	Americas	20	USA	19	37.1	36.6	43.8	36.1	60.3	26.9	42.9
27	Imperial Coll London	Europe	5	UK	4	18.6	37.4	39.9	38.2	61.8	39.4	42.4
28	Univ Minnesota - Twin Cities	Americas	21	USA	20	32.2	16.3	50	34.8	67.5	24.4	40.4
29	Washington Univ - St. Louis	Americas	22	USA	21	22.4	26	38.6	43.2	56	40.5	40.1
30	Northwestern Univ	Americas	23	USA	22	19.4	18.9	46.7	32.8	58.7	37.7	38.1
31	New York Univ	Americas	24	USA	23	34.1	24.5	39.9	34.4	53.4	25.9	37.4
32	Duke Univ	Americas	25	USA	24	18.6	0	46.1	42.6	63.4	39.8	37.2
32	Rockefeller Univ	Americas	25	USA	24	20.2	58.6	29.2	42.2	22.3	37.9	37.2
34	Univ Colorado - Boulder	Americas	27	USA	26	14.8	30.8	39.3	39.4	45.5	30.4	36.4
35	Univ British Columbia	Americas	28	Canada	2	18.6	18.9	31.8	31.9	65.8	38.2	36.3
36	Univ California - Santa Barbara	Americas	29	USA	27	0	35.3	41.9	34.9	43.2	35.4	35.5
37	Univ Maryland - Coll Park	Americas	30	USA	28	23.1	20	40.6	30.4	53.1	26.1	34.6
38	Univ North Carolina - Chapel Hill	Americas	31	USA	29	11.2	16.3	37.9	28.8	62	29.1	33.9
39	Univ Texas - Austin	Americas	32	USA	30	19.4	16.7	46.1	26.7	54.2	21.3	33.7
40	Univ Manchester	Europe	6	UK	5	24.4	18.9	28.2	28.3	60.5	30.4	33.6
41	Univ Texas Southwestern Med Center	Americas	33	USA	31	21.7	33.2	30.9	31.7	39.3	32.1	33.3
42	Pennsylvania State Univ - Univ Park	Americas	34	USA	32	12.5	0	45.5	38.5	58.9	24.4	33.1
42	Univ Paris 06	Europe	7	France	1	36.6	23.6	23.1	27.3	58.2	21.3	33.1
42	Vanderbilt Univ	Americas	34	USA	32	18.6	29.6	30.9	23.1	50.3	36	33.1
45	Univ Copenhagen	Europe	8	Denmark	1	27.4	24.2	26.3	25.4	54.5	33.4	33.0
46	Univ California - Irvine	Americas	36	USA	34	0	29.4	37.2	27.5	49.3	32.9	32.8
47	Univ Utrecht	Europe	9	Netherlands	1	27.4	20.9	28.2	28.8	53.3	26	32.4
48	Univ California - Davis	Americas	37	USA	35	0	0	46.7	31.7	63.2	30	32.2
49	Univ Paris 11	Europe	10	France	2	33.3	46.2	14.6	20.4	47	23.1	32.1
50	Univ Southern California	Americas	38	USA	36	0	26.8	38.6	24.7	52.6	26.7	32.0
51	Karolinska Inst Stockholm	Europe	11	Sweden	1	27.4	27.3	31.8	18.3	50.1	25.7	31.6
52	Univ Pittsburgh - Pittsburgh	Americas	39	USA	37	22.4	0	40.6	23.2	63.1	28.3	31.3
53	Univ Zurich	Europe	12	Switzerland	2	11.2	26.8	24.7	27.5	50.2	32.4	31.0
54	Rutgers State Univ - New Brunswick	Americas	40	USA	38	13.7	20	39.9	27.9	44	23.8	30.9
55	Univ Edinburgh	Europe	13	UK	6	20.2	16.7	26.3	32.3	49.7	30	30.8
55	Univ Munich	Europe	13	Germany	1	33.1	22.9	16.3	25.6	52.7	31.8	30.8
57	Tech Univ Munich	Europe	15	Germany	2	41.1	23.6	25.3	18.9	44.8	30.6	30.5
58	Univ Florida	Americas	41	USA	39	20.2	0	37.2	22.7	64.9	26.6	30.4
59	Australian Natl Univ	Asia/Pac	3	Australia	1	15.8	12.6	35.7	30.5	43.4	32.2	30.0
60	McGill Univ	Americas	42	Canada	3	25.7	0	32.6	22.8	60.3	34.3	29.9
61	Univ Bristol	Europe	16	UK	7	9.7	17.9	28.2	28.1	47.8	33.5	29.5
62	Carnegie Mellon Univ	Americas	43	USA	40	31.2	32.8	31.8	11.3	35.7	30.9	29.3
62	Ohio State Univ - Columbus	Americas	43	USA	40	15.8	0	41.9	19.8	63	20.3	29.3
64	Univ Oslo	Europe	17	Norway	1	23.1	33.4	17.9	17	46.7	29.8	29.0
65	Hebrew Univ Jerusalem	Asia/Pac	4	Israel	1	29.6	20	24.2	22.9	44.1	28.7	28.8
65	Purdue Univ - West Lafayette	Americas	45	USA	42	16.8	16.7	30.1	22	52.8	21	28.8
67	Univ Heidelberg	Europe	18	Germany	3	17.7	27.2	17.9	20.4	49.2	29.3	28.4
68	Osaka Univ	Asia/Pac	5	Japan	3	11.2	0	26.3	28.2	63.6	28.7	28.3
68	Univ Helsinki	Europe	19	Finland	1	16.8	17.9	21.9	20.8	53.8	30.1	28.3
70	Moscow State Univ	Europe	20	Russia	1	49.1	34.2	0	8.3	53.2	33.4	28.1
71	Brown Univ	Americas	46	USA	43	16.8	13.6	31.8	26.6	40.4	29.9	27.9
71	Uppsala Univ	Europe	21	Sweden	2	23.1	32.2	12.6	19.3	49.5	21	27.9
73	Ecole Normale Super Paris	Europe	22	France	3	53.4	24.5	12.6	17.2	25.9	56.2	27.7
73	Univ Melbourne	Asia/Pac	6	Australia	2	13.7	14.1	23.1	19.6	58.1	26.7	27.7
73	Univ Rochester	Americas	47	USA	44	29.6	8.9	27.3	21.6	44.1	36.1	27.7
76	Univ Leiden	Europe	23	Netherlands	2	22.4	15.5	28.2	17.7	47.6	28.8	27.6
77	Univ Arizona	Americas	48	USA	45	0	0	30.1	36.5	54.2	25.9	27.5
77	Univ Sheffield	Europe	24	UK	8	20.9	14.1	21.9	25.5	47	29.7	27.5
79	Tohoku Univ	Asia/Pac	7	Japan	4	16.8	0	21.9	23.2	63.9	28.9	27.1
79	Univ Utah	Americas	49	USA	46	0	11.5	30.1	29.2	48	26.1	27.1
81	King's Coll London	Europe	25	UK	9	14.8	23.1	21.9	15.3	48.7	28.6	26.8
82	Univ Nottingham	Europe	26	UK	10	13.7	20	24.2	16	47.9	28.7	26.5
83	Boston Univ	Americas	50	USA	47	13.7	0	30.1	27.5	51.5	17.8	25.6
83	Case Western Reserve Univ	Americas	50	USA	47	36.3	11.5	21.9	15.2	42.1	31.5	25.6
83	Michigan State Univ	Americas	50	USA	47	11.2	0	35.7	22.4	51.6	18.5	25.6
86	Stockholm Univ	Europe	27	Sweden	3	26.3	29.6	16.3	19.2	36.2	19.7	25.5
87	Univ Basel	Europe	28	Switzerland	3	23.1	17.1	20.6	21.1	35.7	34.9	25.4
88	Texas A&M Univ - Coll Station	Americas	53	USA	50	0	0	32.6	24.5	55	20.9	25.2
89	McMaster Univ	Americas	54	Canada	4	14.8	18.9	21.9	14.7	46.1	26.4	25.1
90	Univ Goettingen	Europe	29	Germany	4	34.5	20	14.6	16.5	40.3	25.6	24.9
91	Univ Birmingham	Europe	30	UK	11	22.4	10.9	21.9	15.6	47.3	28	24.8
92	Indiana Univ - Bloomington	Americas	55	USA	51	12.5	17.9	26.3	21.2	39.3	18.1	24.6
93	Aarhus Univ	Europe	31	Denmark	2	13.7	18.9	7.3	24.5	48.2	27	24.5
93	Arizona State Univ - Tempe	Americas	56	USA	52	0	14.1	24.2	28.2	43.1	18.9	24.5
95	Univ Virginia	Americas	57	USA	53	0	0	32.6	26.3	47.2	25.5	24.4
96	Univ Freiburg	Europe	32	Germany	5	22.4	20.9	16.3	19.2	38	24.2	24.2
97	Lund Univ	Europe	33	Sweden	4	26.3	0	25.3	18	51.7	18.6	24.1
97	Rice Univ	Americas	58	USA	54	19.4	21.9	21.9	19.7	29.5	29.3	24.1
97	Univ Bonn	Europe	33	Germany	6	17.7	20	14.6	20.2	41.3	24.7	24.1
97	Univ Sydney	Asia/Pac	8	Australia	3	17.7	0	20.6	16.4	58	26.8	24.1

Copyright©2008 Center for World-Class Universities, Shanghai Jiao Tong University, All Rights Reserved

قوانین مورفی و دوستان و ما ....

 

وبلاگ دوستی را می خواندم که اشاره ای به قوانین مورفی داشت .فکر کردم زندگی ما با این قانون عجین است!!!دوستانی مانند فرهاد در امریکا ومحسن در بیرجند از مستندات ان هستند !!به همین جهت مجموعه ی نسبتا کاملی از این قوانین رااز منابع مختلف اورده ام خودم نیز تعدادی بدان افزودم تا شما نیز خود را محک بزنید که ایا اینها خرافات است یا .......

تقدیم به دوستان خوبم در عید نوروز 

 

قوانین مورفی

قوانين مورفي توسط شخصي بنام کاپيتان ادوارد مورفي مهندس نيروي هوايي، در سال ١٩٤٩ پا به عرصه حضور گذاشت وي هنگامي که روي پروژه اي در نيروي هوايی مشغول بررسي روند کار بود متوجه شد که تراسفورماتور به صورت نادرستي سيم پيچي شده؛ در مورد تكنسين مربوطه چنين گفت:"اگر اين تكنسين راهي باشه تا بتونه کارشو درست انجام نده، اون راهو پيدا ميكنه" قوانين مورفي اکنون افزون بر هزاران قانون مي باشد که توسط افراد گوناگون منجمله خود من در سراسر جهان گرد آمده و مجموعه اي ازقوانين حاکم بر زندگي هستند که اکثر آنها از بدبيني نشات گرفته و جنبه شوخي دارند اما بسياري از آنها نيز عينيت و واقعيت دارند.او اعتقاد داشت همیشه از بین چند گزینه یا کاندیدا نامحتمل ترین و بدترین!!نصیبمان می شود مثل...؟؟!!فکرتان جای بد نرود منظورم بارک اوباما است !؟مطابق نظر ایشان اگر باران شدیدی در هر موقع از سال ببارد علت ان چیست؟خوب معلوم است :یا لباس روی بند داریم یا  ماشین را دادیم کارواش یا اتفاقا همان روزچتر برنداشتیم! ما نیز در فرهنگمان نمونه هایی از این نگرش را داریم مانند مثل های :بد نرفته که بد تر نیاد-چی فکر می کردیم چی شد؟-دستم نمک نداره-امدیم ثواب کنیم کباب شدیم-ادب از که اموختی از بی ادبان-از ماست که بر ماست-بد بختی وقتی می بارد از درو دیوار می بارد-بعد از هر نوشی نیشی است-چرخ بازیگر از این بازیچه ها بسیار دارد-دل بی غم در این عالم نباشد اگر باشد بنی ادم نباشد-زندگی صد سال اولش سخت است-سال به سال دریغ از پارسال-ضعیف در نظام طبیعت پایمال است-کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من-کوزه گر از کوزه شکسته اب می خورد-مار از پونه بدش میاد در لونش در میاد-هر چه سنگ است مال پای لنگ است-همه سروته یک کرباسند-هیچ بقالی نمی گوید ماست من ترش است-لب دریا بریم دریا خشک می شه و......

اکنون به برخي از اين قوانين توجه کنيد.

قوانین اولیه
هیچ چیزی به آن آسانی که به نظر می‌رسد نیست
هر چیزی بیش از آن حدی که تصور می‌شود طول خواهد کشید
چیزی که ممکن است خراب شود، خراب می‌شود
اگر احتمال خراب شدن چندین چیز وجود داشته باشد،‌ آن یک خراب می‌شود که بیش‌ترین خسارت را بزند
نتیجه: اگر بدترین زمان خراب شدن‌ برای چیزی وجود داشته باشد، همان زمان است که خراب می‌شود
اگر چیزی قابل خراب شدن نباشد، پس حتما می‌شود
اگر پیش‌بینی می‌کنید که چهار احتمال برای خراب شدن چیزی وجود دارد و از قبل تمهیدی برای آن‌ها اندیشیده‌اید،‌ پس حتما راه پنجمی به طور غیرمنتظره به وقوع می‌پیوندد
وقایع خودبه‌خود تمایل به بدترشدن دارند
اگر به نظر می‌آید که همه چیز به خوبی پیش می‌رود،‌ پس حتما از چیزی صرف‌نظر کرده‌اید
طبیعت همیشه طرف‌دار خرابی‌های پنهان است
غیرممکن است که چیزی را بی‌خدشه ساخت چون احمق‌ها نابغه‌اند
هرگاه برنامه‌ریزی بکنی که چیزی را انجام دهی،‌ حتما چیز دیگری به وجود می‌آید که باید قبل‌اش انجام دهی
هر راه‌حلی مسایل جدیدی را به وجود می‌آورد
احتمال آنكه يك شيء آسيب ببيند نسبت مستقيم دارد با ارزش آن
هرگاه جسم بـا ارزشي از دست شما به زمين مي افتد به غير قابل دسترس ترين مكان ميرود

(حلقه برليان يا داخل سطل زباله مي افتد و يا در چاه فاضلاب)
شما هر موقع دنبال چيزي مي گرديد هـميشه در آخـرين مـكاني كه آن را جستجو ميكنيد مي يابيدش
هيچ اهميتـي ندارد كه شما به چه اندازه دنبال جنسي بگرديد به محض آنكه آن را خريديد آن را در مغازه اي ديگر ارزانتر خواهيد يافت
زماني كه دستگاه معيوب خود را نزد تعميركار مي بريد كاملا بي عيب و درست كار خواهد كرد
هر چيز خوب در زندگي يا غير قانوني است ويا غير اخلاقي و يا چاق كننده

-بدترین تب خال شما در روز خواستگاری یا عروسی ویا مهمترین مهمانی ها بیرون میریزد.

-اگر در مهمانی شام غذا به اندازه درست کنید مهمانها همان روز نهار نخورده و غذا کم می اید ولقمه تعارف و.....واگر از ترس کمبود زیاد درست کنید همه مهمانها جدیدا رژیم گرفته اندو غذا ها را خودتان تا ۱ هفته باید نوش جان کنید .
- اگر در توده ای به دنبال چیزی بگردی، چیز مورد نظر حتما در ته ان قرار دارد
وسائل نقلیه مثل اتوبوس و هواپیما و قطار دیرتر از موعد حرکت می کنند مگر ان که شما دیر برسی اون موقعه حتما سر وقت رفته
هشتاد درصد امتحانات پایان ترم براساس مطالب جلسه ای است که در آن غایب بوده ای

-اگر شارژر موبایل را برنداری انقدر با تو تماس می گیرند که تا نیمروز موبایلت خاموش می شود ولی اگر شارژر را برداری یک زنگ هم نمی خورد.(در مواردی که منتظر تلفن مهمی هستی مشمول قسمت اول می شوی.)

-وقتی در جلسه یا سر کلاسی موبایلت یکسره زنگ می خورد اما وقتی بیرون می ایی دیگر تماسی گرفته نمی شود

-هر وقت سخت مشغول کارت هستی رئیست امکان ندارد تو را ببیند اما اگر ۵ دقیقه بیکار شوی و روز نامه را برداری حتما رئیست به دیدنت می اید.

-هر وقت کلی میوه و شیرینی می خری خبری از مهمان نیست اما به محض اینکه انها را به زور مصرف کنی سر وکله مهمانها پیدا میشود .(مخصوصا در اعیادی مانند نوروز)

-هر وقت قصد خرید چیزی را داری ان چیز نایاب می شود.(مثال خشک شدن دریا و ....)

-همیشه سر برج حقوقت تو حساب واریز می شود اما اگر برای اول برج چک داده باشی حقوق را پنجم ماه می دهند .

-وقتی نیاز فوری به پول نداری همه خود پردازهای مسیر سالم پر پول و خلوت است اما اگر به پول نیاز مبرم و فوری داشته باشی دستگاه ها یا پول ندارند یا خرابند یا صف ان طولانی است .

-توی صف کلی منتظر اتوبوسی اما همین که منصرف می شوی و از صف خارج می شوی اتوبوس میرسد .

-توی تاکسی پشت ترافیک سنگین مانده ای ولی به محض اینکه ترجیح می دهی مسیر را پیاده بروی و از تاکسی پیاده می شوی راه باز میشود و ترافیک روان

-وقتی به پول خرد احتیاج داری خود پرداز تراول می دهد و وقتی پول درشت میخواهی همه دستگاهها ۱۰۰۰ تومانی میدهند .

-قیمت منزل و خود رو بالا است اما همینکه تو یکی از انها را میخری بحران جهانی و منطقه ای قیمت ان را نصف می کند .

-در امریکا تا بحال قطعی اب و برق نداشته است اما همینکه تو به انجا مهاجرت می کنی طوفان باعث قطعی ۴ روزه اب و ۳ هفته ای برق میشود !

-در بم ۲۰۰۰ سال زلزله نیامده اما همینکه تو برای سمیناری ۱ روزه به بم میروی زلزله ای ۷ ریشتری اتفاق می افتد .

-خبرگزاری میراث فرهنگی سازمانی است پر پول وبا بودجه بالا اما همینکه تو در ان استخدام میشوی به علت کسر بودجه حقوق ها را ۶ ماه یکبار میدهند و بخشی را هم اصلا نمی دهند .

-پژوهشکده ها به طرح ها تا ۳۰۰ میلیون پول می دهند اما وقتی تو طرحت پذیرفته میشود بودجه همه طرح ها شده ۱۵ میلیون.

-در روز تولد همه شادی می کنند اما روز تولد تو ۲۰ شهریور است=۱۱سپتامبر!!!!

-همه چند شغل دولتی دارند و کلی حقوق و مزایا اما به محض اینکه تو هم شغل دومی دست و پا می کنی سازمان بازرسی سفت و سخت شغل دومی ها را تحت تعقیب قرار می دهد .

-در فلان سازمان چک ها یک هفته ای صادر میشود اما به تو که میرسد ۲ سال طول می کشد چون بلافاصله مدیر عامل چند بار عوض می شود .مدیر مالی سکته می کند و کار مندان امور مالی را به جرم اختلاس معلق خدمت و بازداشت می کنند .

در صورتی که شانس انجام درست یک کار پنجاه پنجاه باشد احتمال غلط انجام دادن آن نود درصد است
زباله از خلاء بيزار است آنقدر انباشته ميگردد تا فضاي موجود را پر کند
هرگاه کفش نو را براي اولين بار به پا کنيد همه پايشان را روي آن خواهد گذاشت
زماني که مي خواهيد لكه روي شيشه پنجره را پاك کنيد هميشه لكه سمت ديگر شيشه ميباشد
قانون بقاء کثيفي: براي تميز کردن هر چيزي چيز ديگري بايد کثيف گردد
اگر امري احتمال دارد اتفاق بيافتد و خيلي هم خوشايند باشد،هرگز اتفاق نخواهد افتاد
اگر حق با شما باشد هيچكس حرف شما را باور نخواهد کرد
قوانين مانند تار عنكبوت مي باشند تنها افراد ضعيف و فقيران به دام آن ميافتند در صورتي که ثروتمندان و صاحبان قدرت آن را پاره کرده و ميگريزند
دو عنصر در طبيعت فراوان ميباشند: يكي هيدروژن و ديگري حماقت
جاده رسيدن به موفقيت همواره در دست ساختمان است
هرگاه چيزي را دور بياندازيد به محض آنكه ديگر به آن دسترسي نداشته باشيد به آن نياز پيدا خواهيد آرد
کار تيمي همواره ضروري مي باشد چون به شما اجازه مي دهد تا در صورت بروز مشكل فرد ديگري را نكوهش کنيد
احتمال آنكه طرف ناني که به آن کره ماليده شده است بروي فرش بيافتد نسبت مستقيم دارد به قيمت فرش
شما هيچگاه نمي توانيد با نگاه کردن به خطوط راه آهن، بگوييد که قطار از کدام سمت خواهد آمد
ماشيني که روبروي شما در حرکت است هميشه سرعتش از شما کمتر است
هر چه عقيده اي مسخره تر باشد احتمال موفقيت آن بيشتر مي باشد
افرادي که مي توانند بهترين نصيحت ها را بكنند، نصيحت نمي کنند
دود سيگار همواره به سمت افراد غير سيگاري حرکت خواهد کرد، بدون توجه به سمت وزش باد
جاي پارك مناسب ماشين هميشه سمت ديگر خيابان ميباشد
براي هر عملي يك انتقاد برابر و مخالف آن وجود دارد
دوستان مي آيند و مي روند اما دشمنان انباشته ميگردند
هرگاه به دروغ به رئيس خود بگوييد که علت تاخير شما پنچر شدن چرخ ماشينتان بوده روز بعد چرخ ماشين شما پنچر خواهد شد
تقريبا داخل شدن به کاري از خارج شدن از آن آسانتر است
هيچ چيز هيچگاه بهتر نشده و نخواهد شد

قوانین اتوبوسی مورفی
اگر تو دیرت شده اتوبوس هم دیر می آید
اگر زود برسی اتوبوس دیر می آید اگر دیر برسی اتوبوس زود رسیده است
اگر بلیت نداشته باشی پول خرد هم نداری وقتی پول خرد داری که بلیت هم داری
هر چه بیشتر از راننده بپرسی که کدام ایستگاه باید پیاده شوی احتمال این که درست راهنمایی ات کند کمتر خواهد شد
مدت زیادی منتظر اتوبوس می مانی و خبری نیست پس سیگاری روشن می کنی به محض روشن شدن سیگار، اتوبوس می رسد
اگر برای زودتر رسیدن اتوبوس سیگار را روشن کنی اتوبوس دیرتر می آید
اگر هوا سرد يا بارانی است يا هر دو٬ اتوبوس دير خواهد آمد
اگر فکر می کنيد که زمان کافی برای رسيدن به اتوبوس داريد حتماً جدول زمانی اتوبوس را اشتباه خوانده ايد
اگر شما پول خرد نداريد٬ راننده هم همينطور
اتوبوسی که شما برنامه ريزی کرده ايد تا سوارش شويد معمولاً پنج دقيقه زود می آيد و شما به آن نمی رسيد
اتوبوسی که به آن مي رسيد معمولاً ۱۵ دقيقه دير می آيد

قوانین نظامی
هرگز یک سنگر را با کسی که از تو قوی تر است تقسیم نکن
گر افسر مافوق تورا می بینید، پس دشمن هم تو را می بیند
اگر در جبهه داری خوب پیشرفت می کنی، حتما" به سمت دام دشمن می روی
اگر نیاز داری که همین الآن با افسر مافوق خود صحبت کنی، یک چرت بزن
قوانین جاذبه مورفی
شی در حال سقوط همیشه جائی فرود میاد که بیشترین ضربه رو بزند.

قطره ی رنگ همیشه سوراخی در روزنامه پیدا می کنه تا رو فرش بچکه

(تا زمانی هم که خشک نشده دیده نمیشه )
قوانين مورفی در خياطی
وقتی که شش دکمه احتياج داريد٬ حداکثر پنج دکمه در قوطی دکمه ها پيدا خواهيد کرد
وقتی عجله داريد٬ سوراخ سوزن بيش از اندازه کوچک است
معمولاً پارچه ای را که فراموش می کنيد قبل از دوختن بشوييد تا آب برود٬ همانی است که خيلی آب می رود
سوزن گم شده هميشه توسط همسر يا فرزندتان وقتی که با پای برهنه در حال راه رفتن در اتاق هستند پيدا می شود
اتو لباس را نمی سوزاند مگر در آخرين پرس

فلسفه مورفی: " لبخند بزن فردا روز بدتریه "

سرنوشت مورفی
یه شب تو یه بزرگراه  سوخت ماشین آقای مورفی تموم می شه اون شب تو بزرگراه ترافیک بوده و ماشین ها با سرعت مورچه می رفتن آقای مورفی هم می زنه بقل که بقیه رو با تاکسی بره همینجوری ریلکس کنار بزرگراه واستاده بوده که یهو ماشین یه توریست انگلیسی که داشته خلاف جهت می اومده  می زنه بهش و می میره اتفاقا اون روز لباسش هم سفید بوده حالا فکر کن!! با یه لباس سفید کنار یه بزرگراه شلوغ واستاده باشی بعد یه کسی در جهت مخالف بیاد بهت بزنه و بمیری احتمالا موقع جون دادن این جمله ی معروفش روی لبش بوده که
"اگه یه راه برای خراب کردن چیزی وجود داشته باشه او همون یه راه رو پیدا می کنه"

شما می توانید موارد مدیریتی را که بنظرتان میایدبه این لیست اضافه کنید.

 

برنده خوشبخت قرعه کشی lucky lottery winner???!!!

احتمالا ایمیل هایی با این محتوی که شما در فلان قرعه کشی برنده شدید

 و رقم کلانی را می خواهند به شما پرداخت کنند برای شما هم ارسال

شده است .متاسفانه تعدادی به دلیل فریبنده بوده ارقام وارد این بازی

 می شوند و اخر سر فقط مقداری پول و وقت و ارزوی برباد رفته بدست

می اورند .متاسفانه تمامی این پیغام ها کلاهبرداری است و با

شگردهای دقیقی اجرا می شود .نمونه های ارسالی  حتی با اس ام اس

در داخل کشور ارسال می شود که مبدا ان خارجی است .حتی به نام

 شرکت های معتبر مانند دی اچ ال ممکن است نامه ها ارسال شود .شیوه

 ها متفاوت است ولی نتیجه و هدف یک چیز است و ان هم کلاهبرداری

است . افرادی هم که باور می کنند معمولا کسانی هستند که به مواردی

چون بازاریابی شبکه ای مانند گلد کویست اعتقاد دارند به همان دلیلی که

جذب شبکه های گلدکویست میشوند جذب این اعلان ها هم میشوند و

طعمه خوبی برای افراد کلاهبردار میباشند .

ذیلا نمونه ای ازنامه ها و اسناد و مدارکی

که در این موارد ردوبدل میشود ارایه شده تا با نمونه های ان اشنا شوید.

Dear Winner.

 

                   CONGRATULATIONS

 

We are pleased to inform you of the result of the just clouded annual final draws of YAHOO FAIR LONDON international programs. You are therefore been approve to claim the sum of £850,000.00Eight Hundred and Fifty Thousand POUNDS.)

               

Your E-mail address is one of 7 lucky Addresses that have won in the Weekly Promotion.

 

 

      

Yahoo UK & Ireland £420,000 from the YAHOO UK ONLINE story
Yahoo! News Lottery GBP£600,000 from the Yahoo! News - Lottery story
	Yahoo & Windows Live Award £250,000
	Yahoo Lotto £850,000 pounds from the YAHOO FAIR LONDON story	Yahoo! Worldwide Lotto 200,000 British Pounds Sterling
	Yahoo Five Hundred Thousand United States Dollars	Yahoo unified lottery two million two hundred thousand us dollars
	Yahoo! Lottery £800,000 GBP	Yahoo! Lottery $100,000
	More documents: Death Certificate Certificate of Deposit Passport ID cards and Drivers Licenses Fax Lottery Winning Certificates from other lotteries

مدیریت ورزشی و برنامه 90

در ارتباط با مواجه فردسی پور و مدیران !!ورزشی -دولتی در برنامه ۹۰ 

 مطلبی در وبلاگ دیده بان آمده بود که بد نیست شما هم با کمی دخل و

تصرف بخوانید:

---

انگلستان: موفقيت مدير بر اساس پيشرفت مجموعه تحت مديريتش سنجيده

ميشود.

ا....: موفقيت مدير سنجيده نميشود، خود مدير بودن نشانه موفقيت است.

انگلستان: مديران بعضی وقتها استعفا ميدهند.

ا....: عشق به خدمت مانع از استعفا ميشود.

انگلستان: افراد از مشاغل پايين شروع ميکنند و به تدريج ممکن است مدير شوند.

ا...: افراد مدير مادرزادی هستند و اولين شغلشان در بيست سالگی مديريت است.

انگلستان: برای يک پست مديريت، دنبال مدير ميگردند.

ا...: برای يک فرد، دنبال پست مديريت ميگردند و در صورت لزوم اين پست ساخته

ميشود.

انگلستان: يک کارمند ساده ممکن است سه سال بعد مدير شود.

ا...: يک کارمند ساده، سه سال بعد همان کارمند ساده است، در حاليکه مديرش

سه بار عوض شده.

انگلستان: اگر بخواهند از دانش و تجربه کسی حداکثر استفاده را بکنند، او را مشاور

مديريت ميکنند.

ا....: اگر بخواهند از کسی هيچ استفاده ای نکنند، او را مشاور مديريت ميکنند.

انگلستان: اگر کسی از کار برکنار شود، عذرخواهی ميکند و حتی ممکن است

محاکمه شود.

ا....: اگر کسی از کار برکنار شود، طی مراسم باشکوهی از او تقدير ميشود و پست

مديريت جديد ميگيرد.

انگلستان: مديران بصورت مستقل استخدام و برکنار ميشوند، ولی بصورت گروهی و

هماهنگ کار ميکنند.

ا....: مديران بصورت مستقل و غيرهماهنگ کار ميکنند، ولی بصورت گروهی استخدام

 و برکنار ميشوند.

انگلستان: برای استخدام مدير، در روزنامه آگهی ميدهند و با برخی مصاحبه ميکنند.

ا...: برای استخدام مدير، به فرد مورد نظر تلفن ميکنند.

انگلستان: زمان پايان کار يک مدير و شروع کار مدير بعدی از قبل مشخص است.

ا...: مديران در همان روز حکم مديريت يا برکناريشان را ميگيرند.

انگلستان: همه ميدانند درآمد قانونی يک مدير زياد است.

ا....: مديران انسانهای ساده زيستی هستند که درآمدشان به کسی ربطی ندارد.

انگلستان: شما مديرتان را با اسم کوچک صدا ميزنيد.

ا....: شما مديرتان را صدا نميزنيد، چون اصلاً به شما وقت ملاقات نميدهد.

انگلستان: برای مديريت، سابقه کار مفيد و لياقت لازم است.

ا...: برای مديريت، مورد اعتماد بودن کفايت ميکند.
----------------------------------------------------------------------------------------------

 

عاشورا و حسین

خدایا شعور درک تفکر حسین را عطا کن تا بجای مناسک حسینی معرفت حسینی

پیدا کنیم .آنگاه چون حسین جلوی هر حاکم زر و زور و تزویر  سر خم نخواهیم کرد و

برای اندک جیفه دنیا مجیز هر قدرتمندی را نخواهیم گفت ....../شیعه حسین زنجیر بر

 سر خود نه که بر سر زورمندان و دین فروشان خواهد زد /با هر قدرتی بیعت نخواهد

 کرد /برای مقام سر سازش فرود نخواهد آورد وشجاعت بیان حقایق را خواهد داشت

 و......حسین حقارت را  نه بر خود ونه یارانش را دوست نمیدارد امامظلومیت حسین

 این است که امروزه جهل و خرافه بجایی رسیده است که بعضی ندای "انا کلب

 الحسین "و "انا کلب العباس "میدهند و در مجلس عوعو میکنند وتصورشان هم بر این

است که این اوج دوست داشتن است !!!در مدارس هم می خوانند : امام حسین من

سگتم غلاده بنداز گردنم !!استعمار درونی و بیرونی سالهل تلاش کرده است تا از ما

شیعیان نمود هایی از جهل و خرافه بسازد که دفاع از دین و حسین را در مقابل

دیگران بسیار سخت کرده است .خداوند از هیچ چیز به اندازه دروغ و ریا نهی نکرده

است اما ما کارمان شده سبقت در اندازه هیات عزاداری و شدت گریه انداختن مردم

توسط مداحان و مقدار کبودی ضربات سینه و زنجیر و....اما در منش ایا حسینی

هستیم .کرکره را برای ده روز بر روی خلاف پایین می کشیم و بعد از سوم امام

مجددا دکان گناه و ... باز گشایی می گردد .اندیشه حسین شده مراسم حسین .به

 دانشجویان فیلمی نشان دادم که در بارسلون اسپانیا از مراسم روز مریم مقدس

ضبط کرده بودم .دقیقا مراسم عاشورای ما منتهی منظم تر .سنج و طبل و سیاه و

شبیه و.....الحمدلله که امسال رسما اعلام شد این حرکات از مصادیق خرافات است

 و ممنوع .بلکه باعث شود بیشتر به سمت محتوی پیام حسین برویم .انشالله

در عجبم از مردمی که خود زیر بار ستم و ظلم زندگی می کنند و برای امام حسینی

گریه می کنند که آزاد زیست!(دکتر علی شریعتی)

محرم و عاشورا تسلیت

شهادت امام حسین (ع)   همتای مسیح در بین شیعیان که نه خود بلکه خانواده اش هم بر صلیب جور و ستم رفتند و تا حال همواره بر صلیب جهل و خرافات و کج فهمی ما مانده اند وزخم روح و نه تن آنان همواره خون چکان بوده است تسلیت باد.

شخصیت  امام حسین ع

باآنكه در هر عصر و زمانی باطل پرستان تلاش كردند تا نام حسین ع رااز سر زبانها بردارند، اما هرگز

موفق به انجام این كار نشدند. تاریخ، هرگز حسین را فراموش نمی‌كند.

عظمت قیام و اوج فداكاری و ویژگیهای دیگر امام و یارانش سبب شده كه اظهار نظرهای بسیاری درباره این

نهضت و حماسه آفرینان عاشورا داشته باشند . دراینجا تعدادی اندك از اظهار نظرهای مسلمان و غیر مسلمان در این باره اورده می‌شود :

بیش از دو تن از دانشمندان اهل سنت به سندهای مختلف از جابر بن عبدالله روایت كرده‌اند كه از رسول خدا  شنیدیم كه می‌فرمود:

هركس دوست دارد به آقای جوانان اهل بهشت نگاه كند به حسین بن علی نظر افكند .

 

▪مهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):من زندگی امام حسین‌ ع آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده‌ام و

 

توجه كافی به صفحات كربلا نموده‌ام. بر من روشن است كه اگر هندوستان بخواهد یك كشور پیروز گردد،

 

بایستی از امام حسین‌ ع پیروی كند و راه او را در پیش گیرد.

▪ محمدعلی جناح (قائد اعظم پاكستان): هیچ نمونه‌ای از شجاعت را، بهتر از امام حسین‌ ع به لحاظ فداكاری

 

 وتهورش در عالم نمی‌توان یافت. به عقیده من تمام مسلمین باید از این شهید‌ی كه خودرا در سرزمین عراق

 

 قربان كرد، سرمشق بگیرند و از آن پیروی نمایند.

▪ چارلز دیكنز (نویسنده نامدار انگلیس): من نمی‌فهم! اگر منظور امام حسین‌ ع جنگ در راه خواسته‌های

 

 دنیایی بود،‌ چرا خواهران، زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حكم می‌نماید كه ا و فقط به

 

خاطر اسلام فداكاری كرد.

▪توماس كارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی): مهمترین درسی كه از تراژدی كربلا می‌گیریم، این است كه

 

حسین ع ویارانش ایمان استوار به خدا داشتند. آنها با عمل خود ثابت كردند كه تفوق عددی درجایی كه حق با

 

 باطل روبرو می‌‌شود، اهمیت ندارد و پیروزی حسین‌ ع باوجود اقلیتی كه داشت باعث شگفتی من است

▪ادوارد براون (شرق شناس مشهور انگلیس):آیاقلبی پیدا می‌شود كه سخن كربلا را بشنود و آغشته با حزن

 

 و اندوه نگردد؟ حتی غیرمسلمانان نیز نمی‌توانند پاكی و صداقت روحی را در این جنگ اسلامی انكاركنند.

▪ واشنگتن ایرونیگ (مورخ مشهور آمریكایی): برای امام حسین‌ع ممكن بود ،كه زندگی خود را باتسلیم

 

شدن به ارادهٔ‌ یزید نجات بخشد، لیكن مسئولیت پیشوای اسلام اجازه نمی‌داد كه او ،‌ یزید را به عنوان خلیفه

 

 بشناسد. او خود را برای پذیرش هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده

 

 ساخت.

▪ توماس ماساریك:گرچه كشیشان ما هم از ذكرمصائب حضرت مسیح، مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن

 

شور و هیجانی كه در پیروان حسین یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد، گویا سبب این باشد كه

 

 مصائب مسیح دربرابر مصائب حسین مانند پر كاهی است در مقابل یك كوه عظیم پیكر.

▪ ماربین آلمانی (خاورشناس):حسین با قربانی كردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت

 

خویش، به دنیا درس فداكاری وجانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه

 

 ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد كه ظلم و بیداد و ستمگری پایدارنیست و بنای

 

ستم هر چه ظاهرا عظیم و استوار باشد، در برابر حق و حقیقت چون پر كاهی بر باد خواهد رفت.

عباس محمود عقاد (نویسنده و ادیب مصری):جنبش حسین، یكی از بی‌نظیرترین جنبشهای تاریخی است كه تا

 

 كنون در زمینه دعوت‌های دینی یانهضت‌های سیاسی پدیدار گشته است. دولت اموی پس از این جنبش، به

 

قدر عمر یك انسان طبیعی دوام نداشت. از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.

▪آنطون بارا (مسیحی):اگر حسین از آن ما بود،در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر

 

 روستایی برای او منبری برپامی‌نمودیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرا می‌خواندیم.

▪ گیبون (مورخ انگلیسی): با آنكه مدتی ازواقعهٔ كربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم،

 

معذالك مشقات و مشكلاتیكه حضرت حسین تحمل نموده، احساسات سنگین دل ترین خواننده را بر می‌انگیزد،

 

 چندانكه یك نوع عطوفت و مهربانی نسبت به آن حضرت در خود می‌یابد.

▪ نیكلسون(خاورشناس معروف):بنی امیه، سركش ومستبد بودند. قوانین اسلامی را نادیده انگاشتند و

 

مسلمین را خوار نمودند… و چون تاریخ را بررسی كنیم، گوید: دین بر ضد فرمانروایی تشریفاتی قیام كرد و

 

 حكومت دینی در مقابل امپراتوری ایستادگی نمود. بنابراین، تاریخ از روی انصاف حكم می‌كند كه خون

 

حسین به گردن بنی‌امیه است.

▪ سرپرسی سایكس (خاور شناس انگلیسی):حقیقتاآن شجاعت و دلاوری كه این عده قلیل از خود بروز دادند،

 

 به درجه‌ای بوده است كه درتمام این قرون متمادی هركسی آن را شنید، بی‌اختیار زبان به تحسین و آفرین

 

گشود. اینجمع دلیر غیرتمند، مانند مدافعان ترموپیل، نامی بلند‌ غیر قابل زوال برای خود تاابد باقی گذاشتند.

▪تا ملاس توندون (هندو، رییس سابق كنگره ملی هندوستان):این فداكاریهای عالی از قبیل شهادت امام

 

حسین‌، سطح فكر بشریت راارتقا بخشیده است و خاطرهٔ آن شایسته است كه همیشه باقی بماند و

 

یادآوریشود.

▪ عبدالرحمان شرقاوی (نویسنده مصری):حسین برای به دست آوردن فرصت و از سر گرفتن جهاد و دنبال

 

كردن از جایی كه پدرش رها كرده بود،‌ در آتش شوق می‌سوخت. او زبان را دربارهٔ معاویه و عمالش آزاد

 

كرد، تا به حدیكه معاویه تهدیدش نمود. اما حسین ، حزب خود را وادار كرد كه در طرفداری حق

 

سختگیرباشند.

▪عبدالمجید جوده السمار (نویسنده مصری):حسین نمی‌توانست با یزید بیعت كند و به حكومت او تن بدهد،

 

زیرا در آن صورت، بر فسق وفجور، صحه می‌گذاشت و اركان ظلم و طغیان را محكم می‌كرد و بر

 

فرمانروایی باطل تمكینمی‌نمود. امام حسین‌ به این كارها راضی نمی‌شد، گرچه اهل و عیالش به اسارت افتند

 

 وخود و یارانش كشته شوند.

▪ علامه طنطاوی (دانشمند و فیلسوف مصری): «داستان حسینی» عشق آزادگان را به فداكاری در راه خدا

 

بر می‌انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار می‌آورد،‌چندانكه برای شتاب به قربانگاه، بر یكدیگر

 

 پیشی جویند.

▪ دكتر شریعتی: حضرت امام حسین علیه السّلام بزرگ ترین شهید دین در تاریخ است.

▪ دكتر شریعتی: حسين بيشتر از آب ، تشنه ی لبيك بود ، اما افسوس كه به جايافكارش ، زخمهاي تنش را

 

نشانمان دادند و بزرگترين درد او را بي آبي معرفي كردند.

 

چه می شد نازنين در فال من بودی که می خواهد ترا ؟ کاش مال من بودی
مرا کردی اسيرت فصل پيری، کاش به فصل کودکی همسال من بودی





 

 

کودکان جنگ

کودکان در جنگ

وقتی محلات مسکونی شهرها و يا روستاها جولانگاه جنگ و ترور و اشغال می‌شوند، کودکان فشار سنگين آثار جنگ را خاموش و بی‌دفاع تحمل می‌کنند. در گوشه و کنار جهان، کودکان بيش از ٣٠ کشور هم اکنون چنين وضعيتی دارند. با وجود اعلاميه جهانی حقوق کودک و تصويب دو پروتکل موثر بر آن برای دفاع از جان کودکان درمناطق جنگی و به رغم همه فعاليتها و اقدامات با ارزشی که در سالهای اخير توسط افراد، گروههای جامعه مدنی، سازمانهای غير دولتی و دولتی، و سازمانهای بين المللی انجام گرفته است، تنها در دهه گذشته دو ميليون کودک در مناطق و کشورهای درگير جنگ کشته شده‌اند، بيش از ٤ ميليون آواره و يک ميليون يتيم برجای مانده‌اند، و بيش از ده ميليون دچار مشکلات روانی، ناشی از آسيب‌های گوناگونی مثل آدم ربايی، زندان، تجاوز جنسی و ديدن مرگ فجيع اعضای خانواده، شده‌اند. هم اکنون صدهاهزار کودک به عنوان جنگجو در ارتشهای دولتی و يا گروههای شورشی سلاح به دست دارند. وضعيتی که دختر بچه‌ها در جريان جنگ و حتی پس ازآن تجربه و تحمل می‌کنند غير قابل تصور است و نيازهای عاجل آنها مورد توجه جدی واقع نشده است.
از اواخر سده گذشته، با فروپاشی شماری از دولتها و دادستد افسارگسيخته اسلحه و مهمات، جنگهای داخلی ابعاد تازه‌ای پيدا کرده، و جمعيت‌های وحشت زده از جنايتهای شرم آور و گروههای غيرمتعارف و مافيايیبيشتر شده‌اند. به رغم مفاد روشن مصوبه رم در رابطه با دادگاه کيفری بين المللی اما اين جنايات همچنان ادامه دارد.
در آفريقا ٣٠ جنگ از سال ١٩٧٠ که عمدتا هم کشمکشهای داخلی بوده‌اند قاره را در محاق نکبت جنگ و چرخه فقر و توسعه نيافتگی بيشتر گرفتار کرده‌اند.
دهه گذشته در افغانستان، آنگولا، بوسنی و هرزه گوين، کنگو، اريتره، اتيوپی، رواندا، سيرالئون، سومالی، سودان، کوزوو، تيمور شرقی، عراق و نقاط مشتعل ديگر ساز و کارهای توسعه و دستاوردهای مدرنيزم مانند آزادی ، دمكراسی ، سواد، بهداشت، رفاه، و فن آوری‌های جديد و ... هر چه بيشتر منهدم شده‌اند. دستاورد فرهنگها و تمدن‌های گوناگون بشری در خطر نابودی قرار گرفته‌اند. و حقوق شهروندی و به خصوص حقوق زنان و کودکان بيشتر و بدتر نقض شده است.

"شکنجه در عصر ترس"١ ، نام کتابی است که اخيرا توسط انتشارات "سرافيم" در کانادا منتشر شده است. نويسنده کتاب دکتر عزت مصلی نژاد، کارشناس ارشد و پژوهشگر مرکز کانادايی قربانيان شکنجه ٣ فصل از ١٢ فصل کتاب را به موضوع خشونت نسبت به کودکان در جهان ما و نيز فصلی را به وضعيت کودکان در زندانهای ايران اختصاص داده است. آنچه در زير می‌آيد برگردانی است از بخشی از اين کتاب و نگاهی است به وضعيت کودکانی که در مناطق جنگی زندگی می‌کنند.

رنج‌های ته نشين در خون

قربانيان جنگهای دوران جديد عمدتا غير نظاميان و به خصوص کودکان هستند. در شصت سالی که از جنگ جهانی دوم گذشته است، جهان ما شاهد بيش از ١٥٠ جنگ بزرگ و کوچک بوده که ١٣٠ مورد آن در کشورهای در حال توسعه و توسعه نيافته جايی که نکبت فقر، استبداد، و جنگ‌های قومی بيداد می‌کنند، رخ داده است.
نسبت تلفات غير نظاميان از ١٠ درصد کل تلفات در جنگ اول جهانی به نود درصد در جنگ‌های اخیر رسیده است که هشتاد درصد آن نيز کودکان و زنان بوده‌اند. در جنگ‌های داخلی عموما نزاع و درگیری در مناطقی که مردم زندگی می‌کنند، جريان دارد و نه در ميدان‌های جنگ. در دوره زمانی پس از پايان جنگ سرد اين اعضای گروههای متخاصم و فرزندانشان بوده‌اند که آماج کينه‌های قومی و جنگهای داخلی قرار گرفته‌اند.
گراسا ماشل، نماينده دبيرکل سازمان ملل در مسائل مربوط به کودکان مناطق جنگی در سال ١٩٩٦ در گزارش٢ مشهورخود به مجمع عمومی سازمان ملل در مورد اثرات جنگ بر کودکان "می نويسد: "بگذاريد کودکان را مناطق صلح بناميم. به اين ترتيب سرانجام نوع بشر اعلام خواهد کرد که دوران کودکی دوران مصونيت است و کودکان از اثرات مهلک نبردهای نظامی بايد در امان بمانند."
نه سال از بيان اين سخنان گذشته است، اما فشار مصيبت‌های جنگ بر کودکان همچنان بی حد و حصر است. جنگ تخريب زيرساخت‌های اقتصادی، توسعه نايافتگی بيشتر و فقر فزونتر را در پی داشته و دارد. و هزاران دختر جوان را به پذيرش ويروس "اچ.آ.وی" و ابتلا به ايدز و تن دادن به فحشا برای بدست آوردن پول و غذا واداشته است.
جنگ‌ها،در هر گوشه جهان، از کودکان تلفات می‌گيرند و کودکی آنان را به يغما می‌برند. در برخی مناطق طول زمان جنگ‌ها بيش از سن و سال بچه‌هاست. کودکان بسياری در اين مناطق هرگز شانس تجربه نوع ديگری از زندگی جز زيستن در جنگ را به دست نياورده¬اند، اما آنان در سال‌های اوليه زندگی خود درد و رنج‌هايی را تجربه می‌کنند، که بيش از تجارب دردناک زندگی آدمهای بالغ است.

 

زير بالهای ترس و مرگ

جنگ، اشغال و حملات تروريستی بدبختی‌های کودکان را فرا تر از تصور افزايش داده است.
_ در عراق کودکان اصلی ترين قربانيان جنگ و اشغال هستند
پيش از اشغال توسط نيروهای ائتلاف، مرگ و مير کودکان زير پنجساله عراقی بيش از دو برابر مرگ مير کودکان در ده سال پيش از آن شده بود.
در گزارشی که توسط صندوق کودکان سازمان ملل در مورد وضعيت کودکان جهان در سال ٢٠٠٤ تهيه شده، چنين آمده است: يکی از درگيريهای ميان عراقی‌ها و نيروهای ائتلاف در فلوجه و بصره، برای نمونه، کشته شدن فجيع بيش از ١٠٠ کودک را در پی داشت که برخی از آنان در راه مدرسه و خانه تلف شدند. همين گزارش می‌افزايد: گروه‌های مافيايی از دزديدن کودکان برای گروگانگيری، و يا وادار کردن بچه‌ها به انواع و اقسام کارهای تروريستی، و تحقير و تنبيه آنها لحظه‌ای فروگذار نيستند.

_ هم کودکان فلسطينی و هم کودکان اسرائيلی از جنگ و ستيز ميان دولت‌هايشان در کابوس و عذاب مداوم بزرگ می‌شوند. در حين عمليات ارتش و نيروهای امنيتی اسرائيل و نيز حملات  حماس و حزب¬الله، کودکان در برابر ديدگان يکديگر کشته يا زخمی می‌شوند. علاوه بر اين کودکان فلسطينی شاهد ويرانی خانه‌ها ومحله‌های زندگيشان هستند و بايد جور مجازات جمعی فلسطينيان توسط اسرائيل را هم بکشند. هزارها کودک فلسطينی هم اکنون در خيل آوارگان جهان جای دارند. گذران يک زندگی معمولی و عادی به خاطر وقفه‌های مدام در خدمات آموزشی و بهداشتی، بسته شدن جاده‌ها، و برقراری حکومت نظامی از آنان دريغ شده است. نه در خانه و خيابان و نه در مدارسی که توسط سازمان ملل بر پا می‌شوند، کودکان فلسطينی از آتش گلوله‌های اسرائيلی در امان نيستند. "ما هميشه گوشمان پر از صدای هلی کوپتر، تانک و بمب است."
_ شهرهای فلسطينی رفح و خان يونس در نوار غزه و نابلس و جنين در کرانه غربی از سوی اسرائيل به عنوان مناطق جنگی اعلام شده اند، و همين به ارتش اسرائيل اختيار تام داده تا به گلوله باران مناطق مسکونی و صاف کردن خانه‌های فلسطينيان بپردازند. طبق گفته "مرکز فلسطينی حقوق بشر"، در چهار سال انتفاضه، ١٣٦ کودک در رفح و خان يونس کشته شده اند، يعنی يک چهارم کودکانی که در خلال نا آراميهای اين دوره به علل مختلف از قبيل گلوله باران‌های بی هدف، کاربرد زور و خشونت، تيراندازی، کشتار و هدف قرار دادن کودکان به قتل رسيده‌اند.
_

طنز اجتماعی

این هم شعر ظنزی از مراسم طنز شکرخنددر فرهنگسرای هنر

شعر از خلیل جوادی-

آدمی می شناسم از دوزخ…خوف وتشویش دارد و من نه ||

بس که می ترسد از عذاب خدا…هول از آتیش دارد و من نه ||

 دائما ذکر گوید و تسبیح…در کف خویش دارد و من نه ||

 قلبی آکنده از خدا و سری…باطن اندیش دارد و من نه ||

 بس عجول است در رکوع و سجود…گوئی او ...ش دارد و من نه ||

تا رسد زآسمان به او الهام…دوسه تا دیش دارد و من نه ||

 گوئیا با خدا بود فامیل…او که این کیش دارد و من نه ||

 بهر ماموریت ز بیت المال…هی سفر پیش دارد و من نه ||

 بر نگشته ز انگلیس هنوز…سفر کیش دارد و من نه ||

 بهر حج تمتع و عمره…کوپن و فیش دارد و من نه ||

زندگی تخته نرد اگر باشد…او دو تا شیش دارد و من نه ||

 پانزده تا مغازه یک پاساژ…توی تجریش دارد و من نه ||

 در دزاشیب باغ و در قلهک…خانه از خویش دارد و من نه ||

پانزده تا عیال صیغه و عقد…بی کم و بیش دارد و من نه ||

 گرچه با گرگها بود دمخور…ظاهر میش دارد و من نه ||

دانی او این همه چرا دارد؟…چون که او ریش دارد و من نه ||

 

علی(ع)و تشیع علوی و صفوی

 

در زمان صفویه تشیع ضد وضع موجود ، تشیع وفق وضع موجود می شود. تشیعی که به عنوان یک نیرو در

برابر حاکمیت بود به عنوان یک نیرو در کنار وپشت سر این قدرت می ایستد و از آن جانبداری می کند . کار

و نقشش عوض می شود ، تشیعی که حالت انتقادی به وضع موجود داشت حالا یک رسالت تازه دارد و آن

حالت توجیهی است. عالم شیعی که همواره پرهیز داشت از رابطه با قدرتمندان که برای قدرتمندان یک

اصطلاح مشترک داشت ظلمه ، به سادگی همدست و همگام و هم نشین این قدرتها می شود و در نظر عموم

هم بد نیست .

عالم با تقوا یی که از مفاخرماست(شیخ بهایی ) با او همکار و همراه است جامعه تحمل می کند ، گرچه این

حاکم مانند خلفای بغداد زندگی می کند اما حب علی دارد . حب علی همه چیز را توجیه می کند .حاکم انتقام

حسین را میگیرد .

برای اینکه روایت است و الان هم روایت می شود که محب علی در بهشت است ولو عاصی بر من باشد ، و

مبغض علی در دوزخ ولو مطیع من باشد .

او هم عاصی بر خداست اما محب علی است . دو دستگاه می شود ، دستگاه علی و دستگاه خدا .

گناه می کند و خیانت می کند اما اصلی است که کسی که ولایت مولا علی را دارد سیئات و بدی هاش به

خوبی تبدیل می شود . تشیع تازه ای به نام تشیع صفوی به وجود می آید . همان اصول و عقاید و

شخصیت ها .

دو تشیع داریم تشیع حب و بغض احساسی ، تشیع صفوی تشیع منطق و تحلیل و آگاهی و شناخت ، تشیع

علوی. عالم شیعی بیشتر گرایش به روحانی مذهبی می کند .در اسلام و به خصوص در تشیع از همه قوی تر

شخصیت های دینی را عالم می گوییم .اصطلاح اسلام در مورد دانشمند دینی ، عالم دینی و اصطلاح مسیحی

،روحانی است. روحانی زاهد با تقوا و پاک است نفسش خوب و قدمش سبک است  ، دستش را ببوسی دلت

سبک می شود  ، نمی فهمد     ،اشکالی ندارد  ،  روح دارد.

در اسلام اولیه و در طول تاریخ در ذهن اندیشمند دینی عالم مذهبی وجود دارد . کسی که مذهب را می شناسد

و تخصصش را دارد فقیه ، هم به همین معناست .

کم کم شخصیت هایی که عالم شیعی بودند ضعیف تر شدند و شخصیت هایی در درونشان و کنارشان تقویت

شدند به نام روحانی شیعی .

در طول دوره ی صفویه هم عالم شیعی داریم و هم روحانی. امروز به عالم بزرگ شیعی هم   ، روحانی

می گوییم .

عالم شیعی از کنار مردم برخواست و در کنارسلطان صفوی نشست. تشیع مردمی تبدیل شد به تشیع دولتی.

تشیع علوی بر اساس کتاب و اصالت قرآن و تشیع صفوی بر اصالت مفاتیح الجنان .

تشیع علوی : بر سیره ی رسول و ائمه و تشیع صفوی بر مناقب ذکر مصیبات و کرامات .

تشیع صفوی : اصالت برای شخص پیامبر و در تشیع صفوی اصالت به اسم امام برای نفی پیامبر چون وجه

مشترک صفویه و عثمانی بود.

تشیع علوی: مبارزه ، تشیع صفوی لعن و نفرین.

تشیع علوی تشیع شناختی . درتشیع صفوی محبت بدون شناخت   ، باید امام را پرستید   شناختن برای

صفویه ضرر  دارد .

تشیع صفوی اصالت شخص در مقابل اصالت قبر در تشیع صفوی .

تشیع علوی امام شناسی در مقابل تشیع صفوی امام پرستی .

تشیع علوی علم اسلام در برابر تشیع اصالت تقدس و روحانیت منهای علم .

تشیع صفوی تشیع مشهد در مقابل تشیع مکه . هر طواف مرقد امام رضا هفت هزارو هفتصدو هفتاد حج

اکبر است .

تشیع علوی در طول تاریخ در هر نظام و با هر اسمی وبا هر شکل وطرحی و هر شعاری در برابر ، ستم در

برابر بی عدالتی در برابر حکومت خیانت ،در برابر وضع زندگی ذلت بار، در برابر فریب مذهبی ، تشیع نه

بوده است . و تشیع صفوی تشیع آری بوده است .(دکتر علی شریعتی)

شب قدر

شب قدر
« بسم الله الرحمن الرحيم
اناانزلناه في ليله القدر
و ماادريك ما ليله القدر
ليله القدر خير من الف شهر
تنزل الملائكه والروح، فيها باذن ربهم من كل امر
سلام هي حتي مطلع الفجر »
« ما «آن» را فرود آورديم درشب قدر
و چه ميداني كه شب قدر چيست؟
شب قدر از هزار ماه برتر است
فرشتگان و آن روح دراين شب فرود مي‌آيند
به اذن خداوندشان از هر سو
سلام بر اين شب تا آنگاه كه چشمه خورشيد ناگهان مي‌شكافد! »
تاريخ قبرستاني است طولاني و تاريك، ساكت و غمناك، قرن‌ها از پس قرن‌ها هم تهي و هم سرد، مرگبار و سياه و نسل‌ها در پي نسل‌ها، همه تكراري و همه تقليدي، و زندگي‌ها، انديشه‌ها و آرمان‌ها همه سنتي و موروثي، فرهنگ و تمدن و هنر و ايمان همه مرده ريگ!
ناگاه در ظلمت افسرده و راكد شبي از اين شب‌هاي پيوسته، آشوبي، لرزه‌اي، تكان و تپشي كه همه چيز را بر مي‌شود و همه خواب‌ها را برمي‌آشوبد و نيمه سقف‌ها را فرو مي‌ريزد. انقلابي در عمق جان‌ها و جوششي در قلب وجدان‌هاي رام و آرام، درد و رنج و حيات و حركت و وحشت و تلاش و درگيري و جهد و عشق و عصيان و ويرانگري و آرمان و تعهد، ايمان و ايثار! نشانه‌هايي از يك «توليد بزرگ»، شبي آبستن يك مسيح، اسارتي زاينده يك نجات! همه جا ناگهان، «حيات و حركت»، آغاز يك زندگي ديگر، پيداست كه فرشتگان خدا همراه آن «روح» در اين شب به زمين، به سرزمين، به اين قبرستان تيره و تباه كه در آن انسان‌ها، همه اسكلت شده‌اند، فرود آمده‌اند.
اين شب قدر است.
شب سرنوشت، شب ارزش، شب تقدير بر يك انسان نو، آغاز فردايي كه تاريخي نور را بنياد مي‌كند. اين شب از هزار ماه برتر است، شب مشعري است كه صبح عيد قرباني را در پي دارد و سنگباران پرشكوه آن سه پايگاه ابليسي را! شب سياهي كه در كنار دروازه مني است، سرزمين عشق و ايثار و قرباني و پيروزي!
و تاريخ همه اين ماه‌هاي مكرر است، ماه‌هايي همه مكرر يكديگر، سال‌هايي تهي و عقيم، قرن‌هايي كه هيچ چيز نمي‌آ‏فرينند، هيچ پيامي بر لب ندارند، تنها مي گذرند و پير مي‌كنند و همين و در اين صف طولاني و خاموش، هر از چنديشبي پديدار مي‌گردد كه تاريخ مي‌سازد، كه انسان نو مي‌آفريند و شبي كه باران فرشتگان خدايي باريدن مي‌گيرد، شبي كه آن روح در كالبد زمان مي‌دمد، شب قدر!
شبي كه ازهزار ماه برتر است، آنچنانكه بيست و چند سال بعثت محمد، از بيست و چند قرن تاريخ ما برتر بود. سال‌هايي كه آن «روح» برملتي و نسلي فرود مي‌آيد از هزار سال تاريخ وي برتر است. و اكنون، براندام اين اسلام اسلكت شده، برگور اين نسل مدفون و برقبرستان خاموش ما، نه آن روح فرود آمده است، سياهي و ظلمت و وحشت شب هست، اما شب قدر؟
شبي كه باران فرو مي‌بارد، هر قطره‌اش فرشته‌اي است كه بر اين كوير خشك و تافته، در كام دانه اي، بوته خشكي و درخت سوخته‌اي و جان عطشناك مزرعه‌اي فرو مي‌افتد و رويش و خرمي و باغ و گل سرخ را نويد مي‌دهد. چه جهل زشتي است در اين شب قدر بودن و در زير اين باران ماندن و قطره‌اي از آن برپوست تن و پيشاني و لب وچشم خويش حس نكردن، خشك و غبار آلود زيستن و مردن! هركسي يك تاريخ است. عمر، تاريخ هر انساني است و در اين تاريخ كوتاه فردي، كه ماه‌ها همه تكراري و سردوبي معني مي گذرد، گاه شب قدري هست و درآن از همه افق‌هاي وجودي آدمي فرشته مي‌بارد و آن روح، روح القدس، جبرئيل پيام‌آور خدايي برتو نازل مي‌شود و آنگاه بعثتي، رسالتي، و براي ابلاغ، از انزواي زندگي و اعتكاف تفكر و عبادت وخلوت فراغت و بلندي كوه فرديت خويش به سراغ خلق فرود‌آمدني و آنگاه، در گيري و پيكار و رنج و تلاش و هجرت و جهاد و ايثار خويش به پيام!
كه پس از خاتميت، پيامبري نيست، اما هر آگاهي وارث پيامبران است! آن «روح» اكنون فرود آمده است، در شب قدر بسر مي‌بريم. سال‌ها، سال‌هاي شب قدر است، در اين شبي كه جهان ما را در كام خود فرو برده است و آسمان ما را سياه كرده است، باران غيبي باريدن گرفته است، گوش بدهيد، زمزمه نرم و خوش آهنگ آن را مي‌شنويد، حتي صداي روييدن گياهان را درشب اين كوير مي‌توان شنيد.
سلام بر اين شب، شب قدر شبي كه از هزار ماه، از هزار سال و هزار قرن برتر است، سلام، سلام،سلام،... تا آن لحظه كه خورشيد قلب اين سنگستان را بناگاه بشكافد، گل سرخ فلق برلب‌هاي فسرده اين افق بشكفد و نهر آفتاب بر زمين تيره ما ... و بر ضمير تباه ما نيز جاري گردد. تا صبح بر اين شب سلام !

(دکتر علی شریعتی)

 

نیایش هایی برای رمضان

خدایا به من تقوای ستیز بیاموز تا در انبوه مسؤولیت نلغزم و از تقوای پرهیز مصونم دار تا در خلوت عزلت نپوسم.

خدایا رحمتی کن تا ایمان، نام و نان برایم نیاورد، قوتی بخش تا نانم را و حتی نامم را در خطر ایمان افکنم تا از آنها باشم که پول دنیا را می گیرند و برای دین کار می کنند نه از آنها که پول دین را می گیرند و برای دنیا کار می کنند.

خدایا مرا از فاجعه ی پلید مصلحت پرستی که چون همه کس گیر شده است وقاحتش از یاد رفته و بیماری ای شده است که از فرط عمومیتش هر که از آن سالم مانده باشد بیمار می نماید، مصون بدار تا به رعایت مصلحت، حقیقت را ذبح شرعی نکنم.

خدایا عقیده ی مرا از دست عقده ام مصون بدار.

خدایا به من قدرت تحمل عقیده ی مخالف را ارزانی کن.

خدایا مرا همواره آگاه و هوشیار دار تا پیش از شناختن درست و کامل کسی یا فکری، مثبت یا منفی قضاوت نکنم.

خدایا شهرت «منی» را که می خواهم باشم قربانی «منی» که می خواهند باشم نکن.

خدایا خودخواهی را چندان در من بکش تا خودخواهی دیگران را احساس نکنم و از آن در رنج نباشم.

لذت ها را به بندگان حقیرت بخش و دردهای عزیز را به جانم ریز.

خدایا به من زیستی عطا کن که در لحظه ی مرگ، بر بی ثمری لحظه ای که برای زیستن گذشته است، حسرت نخورم و مردنی عطا کن که بر بیهودگی اش، سوگوار نباشم. بگذار تا آن را من، خود انتخاب کنم، اما آنچنان که تو دوست داری.

خدایا توفیق تلاش در شکست، صبر در ناامیدی، رفتن بی همراه، جهاد بی سلاح، کار بی پاداش، فداکاری در سکوت، دین بی دنیا، مذهب بی عوام، عظمت بی نام، خدمت بی نان، ایمان بی ریا، تنهایی در انبوه جمعیت و دوست داشتن بی آن که دوستم بدارند را روزی ام کن.(دکتر علی شریعتی)

ماه رمضان و حضرت حافظ

 زان مي عشق كران پخته شود هر خامي

گرچه ماه رمضان است بياور جامي

 

- زان باده كه در ميكده عشق فروشند

ما را دو سه پيمانه بده گو رمضان باش

 

- ساقي بيار باده كه ماه صيام رفت

در ده قدح كه موسم ناموس و نام رفت

 

وقت عزيز رفت بيا تا قضا كنيم

عمري كه بي حضور صراحي به جام رفت

 

- گر فوت شد سحور چه نفصان صبوح هست

از مي كنند روزه گشا طالبان يار

 

ماه شعبان منه از دست قدح كاين خورشيد

از نظر تا شب عيد رمضان خواهد شد

 

روزه هر چند كه مهمان عزيز است اي دل

صحبتش موهبتي دان و شدن انعامي

 

روزه يك سو شد و عيد آمد و دلها برخاست

مي زخمخانه به جوش آمده مي بايد خواست

نوبه زهد فروشان گران جان بگذشت

وقت رندي و طرب كردن رندان پيداست

======================================

 

چه مبارك سحري بود و چه فرخنده شبي

آن شب قدر كزين تازه براتم دادند

 

- در شب قدر ار صبوحي كرده ام عيبم مكن

سر خوش آمد يار و جامي بر كنار طاق بود

 

- شب قدر است و طي شد نامه هجر

سلام فيه حتي مطلع الفجر

 

- آن شب قدري كه گويند اهل خلوت امشب است

يارب اين تأثير دولت از كدامين كوكب است

=========================================

 

بيا ترك فلك خوان روزه غارت كرد

هلال عيد به دو قدح اسارت كرد

ثواب روزه و حج قبول آنكس برد

كه خاك ميكده عشق را زيارت كرد

 

پوشش در مدارس کانادا

این هم مطلبی از ماهنامه یکی از مدارس کانادا برای آنکه کسی فکر نکند در غرب هر چیزی مجاز است.

With warm weather approachin, it is a good time to remind parents and students about the inappropriateness of certain clothing. The dress code has been decided with input from the school council. It is reviewed on an annual basis. Our current policy is in the student planner on page 14

School administration reserves the right to determine appropriate attire...We want students to be comfortable but dressed neatly and appropriately for the school environment. Clothing not acceptable for school wear includes shirts with offensive statements, or pictures relating to alcohol, s e x, drugs or violence. Shirts, blouses, tops, etc., should be of a style that midriffs are not exposed. The bottom of the top should reach the top of bottom. Muscle shirts, mesh shirts and spaghetti string tops are not acceptable. Shorts should be of a reasonable length. Spandex shorts for older students are not appropriate for the classroom, but may be acceptable for Physical Education and track meets. Home cut jeans should be hemmed. Pajama pants are not to be worn at school

و اما ترجمه متن...

"با نزدیک شدن فصل گرما وقت اون رسیده که به والدین و دانش آموزان یادآوری کنیم که پوشیدن بعضی لباسها مناسب نیست. قوانین پوشش براساس توصیه های شورای مدرسه تنظیم میشن. این قوانین هر سال مورد بررسی قرار می گیرن. قوانین فعلی ما در صفحه چهاردهم راهنمای دانش آموزی موجوده.

مدیریت مدرسه حق تشخیص پوشش مناسب رو برای خودش محفوظ نگه می داره...ما مایلیم که دانش آموزانمون راحت باشن ولی در عین حال لباس مرتب و مناسب محیط مدرسه بپوشن. لباسهایی که برای پوشیدن در مدرسه مناسب نیستن شامل پیرهنهایی میشه که جملات توهین آمیز روشون نوشته، یا تصاویر مربوط به مشروبات الکلی، سـ کـ س، مواد مـ خدر و یا خشونت درشون دیده میشه. پیرهنها، بلوزها، تاپها و غیره باید طوری باشن که ناحیه کمر و ناف بیرون نیفته. پایین تاپ باید روی بالای باسن قرار بگیره. پیرهنهای چسبون، بدن نما و یا بندی پذیرفته نیستن. کوتاهی شلوارک باید در حد معقولی باشه. پوشیدن شلوارکهای چسبون (Spandex) برای دانش آموزان بزرگتر در کلاس درس مناسب نیست اما برای آموزشهای ورزشی و دو و میدانی ممکنه قابل استفاده باشن. جینهایی که در خونه دوخته میشن رو باید حتما کوک زد (به عبارت دیگه ریش ریش نباشن). پوشیدن شلوار تو خونه در مدرسه جایز نیست."

 

علائم زمان ظهور حضرت مهدی (عج)

 

در کتاب جامع الاخبار از رسول خدا روایت است :

 

آخرالزمان زمانی است که از ایمان مگر اسمش

 

 و از اسلام مگررسمش

 

 و از قران مگر درسش نمی ماند .

 

 قلب های انان خراب است .

 

 

عالما ن انان شریر ترین خلق خدایند در روی زمین .

 

 

پس در این هنگام خداوند آنان را به سه بلا گرفتار میکند :

 

جور سلطان    قحطی    و ستم مدیران و رهبران

 

همچنین نقل است از رسول اکرم از نشانه ها:

 

در این زمان خوبی بدی و بدی خوبی می نماید.

 

از علی (ع) نقل است در علائم ظهور منجی :

 

 

وقتیکه حلال شمرند دروغ را  و خورند ربا  و رشوه بگیرند .

  

 

 دین را بکار دنیا بکار گیرند .

 

از سفیه ها مشورت گیرند .

 

قران زینت شود .

 

پست ترین افراد بزرگ قوم شوند .

 

ادم دروغگو را تصدیق می کنند و شخص امین را خائن

 

پندارندو..............

 

 

الهی ظهورش را نزدیک کن و بشریت را از دست خائنان به دین

 

 و دنیا برهان .

 

 

ظهور منجی در ادیان و اقوام دیگر

بحث مهد ویت و ظهور منجی همواره در میان ادیان و اقوام مختلف

 

در طول تاریخ مطرح بوده است که برای نمونه به برخی از آنها اشاره

 

 می شود :

در کتب باستانی هندی اشارات زیادی در این موضوع امده است مانند:

 

1-کتاب شاکمونی 2-جاماسب3-باسک4-دید5-پاتیکل6-دادائک

 

در کتاب گاتها که بخشی از اوستای زرتشت میباشد.

 

در زبور داود از کتب عهد عتیق1- در مزمور 37 مشتمل بر 40 آیه

 

2-مزمور 27مشتمل بر 20 آیه

 

کتاب دانیال فصل 12 مشتمل بر 10 آیه

 

کتاب اشعیا آیات 1-10 از فصل 11 همینطوردر فصل 65 آیات 16-25

 

  کتاب صفنیا آیات 7-9 از فصل 3

 

در کتب عهد جدید هم اشارات زیادی موجود است مانند:

 

انجیل متی فصل 25 آیات 31-34   و همچنین باب 24 آیات 23-۴۵

 

دریو حنای لاهوتی فصل 2 آیات 26-29 در کتاب انجیل لوقا باب 21

 

آیات 5-36 و موارد بسیار دیگر .

 

در اقوام دیگر نیز عقاید مشابه فراوان بوده است که به تعدادی اشاره

 

 می گردد:

 

 برهمنان عقیده دارند که در آخرالزمان ویشنو ظهور می نماید و همه

 

 ساکنان دنیا برهمن می شوند .

 

ساکنین جزایر انگلستان آرزومندند که آرتور  روزی ظاهر گردد و

 

 ساکسون ها را در دنیا غالب کند .

 

اهالی صربستان اتتظار ظهور مارکو کرالیویچ را دارند .

 

اسلاو ها معتقدند فردی از شرق ظهور می کند و قبایل اسلاو را متحد

 

و بر دنیا مسلط می گرداند .

 

ایرانیان باستان معتقد بودند که  گرزاسپه پهلوان تاریخی آنان زنده

 

 است و در کابل خوابیده و صد هزار فرشته از او نگهبانی می کنند تا

 

روزی که بیدار شود و قیام نماید.

 

گروهی دیگر در ایران باستان عقیده داشتند که در پس از پادشاهی

 

   سلطنت را به فرزند سپرد و به کوهستان رفت و در انجا آرمیده تا

 

روزی که ظاهر گردد و اهریمن را از گیتی براند .

 

یهودیان نیز معتقدند در آخرالزمان  ماشیع پیدا می شود و قوم یهود را

 

 نجات و سروری میدهد .

 

مسیحیان نیز به ظهور و زنده بودن مسیح اعتقاد دارند .

 

البته در تمام موارد از این اعتقاد سواستفاده های زیادی گردیده و

 

 بسیاری مانند محمد علی باب خود را امام زمان  و در آخر پیامبر

 

 شمرد  و بسیاری ادعای ارتباط با ایشان را داشته اند .

 

در مطلبی دیگر در نشانه های ظهور صحبت خواهم کرد. 

 

شبکه رنگا رنگ: لمپنیزم رسانه ای یا پورنوگرافی سیاسی

قبلا در مورد شبکه رنگارنگ مطلبی نوشتم .هرزه نگاری ابعاد متفاوتی دارد که یکی از

 انواع آن سیاسی است .اجرای هرزه نگارانه و وقیح نگارانه این شبکه یکی از آخرین

 محصولا ت رسانه ای است که از ماهواره پخش می شود .مارشال مک لوهان رسانه

 را وسیله انتقال پیام و بلکه خود پیام می داند .پیام این شبکه که متاسفانه مخطبانی

 نیز دارد چیست؟فحاشی؟ پرده دری کلامی؟ یا مبارزه سیاسی؟ کدام مبارز

سیاسی در جهان در هر طیفی را در تاریخ می شناسیم که منشا اثر بوده ولی با

چنین روشی. گاندی؟ماندلا؟حتی کمونیست هایی چون چه گوارا و ..........آنچه

شبکه رنگارنگ به یاد می اورد شعبان بی مخ ها ...لات ها و لمپن های روبسپیر و

مانند آن هستند ..من به عنوان یک ازمایشگاه جامعه شناسی این شبکه را گاهی

می بینم حیرت زده می شوم از اینکه کسانی با خانواده این شبکه و کلمات بسیار

زشت آن را می شنوند و می بینند و بد تر از آن با شبکه تماس گرفته و گوشی را به

 همسرشان داده تا قربان صدقه مجری لمپن رفته وابراز علاقه نمایند .جایی که از هر

 دو سو ادعای نجات کشور را دارند و هر دو می خواهند با کلمات رکیک این کار را

انجام دهند و این شبکه مهملی شده برای بیان الفاظی که معتقدم ایرانی ها در

محافل خصوصی خود نیز بکار نمی برند .متاسفانه ساده اندیشی و ساده لوحی عده

ای اسباب سواستفاده جمع کثیری در داخل و خارج شده است .روح ماکیاول حاضر

 است و دلشاد از اینکه هدف هر چیزی را توجیه میکند حتی ........

 

نخبگان

عطف به مطلب قبل امروز عصر رادیو برنامه ای در مورد نخبگان پخش می کرد و سوال این بود که چرا در

بین ۲۰۰۰ نخبه معرفی شده در کانون نخبگان که متولی آن  نهاد ریاست جمهوری می باشد نام حتی

 یک نفر از علوم انسانی و هنر نیست .در این برنامه با تعدادی از مسئولین مصا حبه شده بود .معاون

 ریس جمهور و متولی این مسئله هم از پاسخ طفره رفت .دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی هم انتقاد

کرد از این رویه و........ خلاصه بحث مفصل بود ...اما جواب ساده است و همان مطلب قبلی بنده به نقل

 از ریس جمهور محترم بود .وقتی دبیر جشنواره خوارزمی می گوید علت  انتخاب مسئو لین از مهندسین

 این است که افراد با هوش و نخبه مهندس می شوند .  پس حتما کم هوش ها هم علوم انسانی  و

هنرمیخوانند ؟!!!لذا  اساتید و دانشجویان رشته های علوم انسانی  و هنرمی توانند فعلا توبه واستغفار

نمایندتا بعد؟!!در طی این مدت انجام تمرینات در جهت تقویت  هوش مفید است بلکه ما هم مثل

بسیاری از نخبگان ثبت شده کشور  نخبه رسمی دولتی بشویم؟!!!

 

علوم نازله!

ریس جمهور محترم در افتتاحیه جشنواره خوارزمی فر موده اند:

علوم سیاسی  اقتصاد   جامعه شناسی مدیریت   

 روان شناسی و از این قبیل  مراتب نازله علوم انسانی هستند .   

با توجه به اینکه رشته تحصیلی اینجانب و اغلب دوستانم همین رشته های

نازل می باشد خداوند را شاکرم که زودتر به این مسئله پی برده و انشالله

در دوره فوق دکترا از این رشته ها برائت جسته و رشته ای از مراتب عالیه

انتخاب خواهم نمود لذا از دوستان تقاضا دارم چند رشته مناسب را  جهت

ادامه تحصیل و رهایی از این ننگ معرفی نمایند .    

موخره:چند سال قبل سازمان برنامه و بودجه مرحوم اعلام کرد کسانی که

در ایران مدیر هستند و دوره ای در مدیریت گذرانده اند ۵درصد می باشند !!!

امروز این مقدار چند درصد است؟ در این کشور همه بر اساس تکلیف !مدیر

 می شوند حتی اگر هیچ صبغه و دانشی در آن زمینه نداشته باشند .و بر

 اساس همین تکلیف هم به خود اجازه می دهند در سمت های متفاوت و

گاه متضاد مسولیت قبول نمایند .احتمال قوی از اثرات علوم عالیه است.!

انشالله بزودی در مورد مدیریت تکلیفی مطلبی خواهم نگاشت.

مبعث پیامبر اعظم گرامی باد

                                                                    اگر دل نخواهی که باشد نژند

نخواهی که دایم بوی مستمند

بگفتار   پیغمبرت   راه    جوی

دل از تیره گی ها بدین آب شوی

 

مبعث پیامبری را گرامی می داریم که اعلان ختم نبوت

 

کرد و تا حال پس از ۱۴۰۰ سال هنوز پیامبری ظهور

 

نکرده است .همین یگانه معجزه بر حقانیتش بس.

 

روز مادر مبارک

تاج از فرق فلک برداشتن      جاودان ان تاج بر سر داشتن

در بهشت ارزو ره یافتن        هر نفس شهدی به ساغر داشتن

روز در انواع نعمت ها و ناز   شب بتی چون ماه در بر داشتن

جاودان در اوج قدرت زیستن   ملک عالم را مسخر داشتن

بر تو ارزانی که ما را خوشتر است:   لذت یک لحظه مادر داشتن

فریدون مشیری

روز زن و مادر بر همه مادران گذشته .امروز و اینده مبارک باد

بر گذشته گان فاتحه ای نثار کنیم و بر حاضران لبخندی

شبکه رنگارنگ

اخیرا شبکه ای ماهواره ای به نام رنگارنگ شروع به پخش برنامه نموده است.بد عت و نوآوری!!این شبکه انتخاب لحن و زبان لمپنی و استفاده از اصطلاحات جاهلی وکاملا بی ادبانه است .چیزی که بوفور در آن یافت می شود فحاشی از هر دو طرف می باشد.جالب اینکه هر دو طرف نیز خود را نماینده ملت ایران میداند ...؟ملتی که شاخصه آن ادب و نزاکت است در این دوران به جایی رسیده که مشتری الفاظ چارواداری شده است ؟ایا این نوعی بازتاب گرایش  بخشی از جامعه است؟ به هر حال وقتی مطاعی اریه می شود حتما خریداری نیز دارد  و این باعث تاسف است و نوعی عقب گرد به دوران جاهل بازی...در نوبتی دیگر راجع این موضوع باز هم صحبت خواهیم کرد.

بایزید بسطامی

این هفته سفری به شاهرود داشتم فرصتی دست داد تا سری به بسطام بزنم .شهری در ۵کیلومتری شاهرود.با شوق زیاد به آرامگاه بایزید بسطامی عارف بزرگ معاصر امام جعفر صادق رفتم اما انچه دیدم امامزادهای بود با شکوه که در حیاط آن یک ارامگاه کوچک و حقیر قرارداشت که قبر بایزید بود؟؟؟؟ به قدری حقیر بود که آرزو کردم روزی کشوری مثل ترکیه یا امارات شیخ العارفین بایزید بسطامی را به نام کشور خود ثبت نمایند تا ما به خود آییم و قدری بزرگان این کشور را حرمت نهیم ....در کشور ما مواردی مانند فیلم ۳۰۰ نعمتی هستند بلکه ما را هرچند کوتاه به فکر میراث کهن ایران بزرگ بیاندازد.بقول کمال الملک ایران کشور بزرگی است اگر بگذارند.......